Արդարություն ազգերի համար գլոբալացված աշխարհում. Ինչպե՞ս է Աստվածաշունչը կանխատեսում դա։

Օդային ճանապարհորդությունների, ապա ինտերնետի և սոցիալական ցանցերի ի հայտ գալու հետ մեկտեղ, կարծես աշխարհը փոքրացել է։ Այժմ մենք կարող ենք անմիջական կապի մեջ լինել մոլորակի ցանկացած բնակչի հետ։ Մենք կարող ենք 24 ժամվա ընթացքում ճանապարհորդել աշխարհի ցանկացած վայր։ Google-ի և Bing-ի թարգմանչական հավելվածները հնարավորություն են տվել մարդկանց շփվել տարբեր լեզուներով։ Գլոբալացումը պայմանավորված է տեխնոլոգիաների, տրանսպորտի, կապի և տնտեսական ինտեգրման առաջընթացով։ Այն աշխարհը վերածել է գլոբալ գյուղի, որտեղ աշխարհի մի մասում տեղի ունեցող իրադարձությունները կարող են հեռահար հետևանքներ ունենալ մյուսների համար։

Գլոբալացումը ժամանակակից երևույթ է, որը կտրուկ արագացել է Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո: Ինտերնետի և սոցիալական ցանցերի ազգային սահմանները հատելու հետ մեկտեղ, թվում է, թե ազգերի մարդիկ անընդհատ միմյանց դեմ են դուրս գալիս: Մենք տեսնում ենք զանգվածային միգրացիա սահմանային անցակետերում, քանի որ մարդիկ հուսահատորեն փորձում են փախչել պատերազմից, սովից և իրենց երեխաների համար ավելի պայծառ ապագա ապահովելու համար վտանգում են իրենց կյանքը՝ նստելով ինքնաթիռներ, ավտոբուսներ և նույնիսկ օրեր շարունակ արշավելով՝ այլ անվտանգ վայրեր հասնելու համար:

Մշակութային առումով գլոբալիզացիան հանգեցրել է գաղափարների, արժեքների և կենսակերպի տարածմանը: Այն հանգեցրել է համաշխարհային ապրանքանիշերի ժողովրդականությանը, մշակութային ավանդույթների փոխանակմանը և ավանդույթների միաձուլմանը: Այնուամենայնիվ, այն նաև մտահոգություններ է առաջացրել մշակութային բազմազանության կորստի և արևմտյան արժեքների գերիշխանության վերաբերյալ: Քննադատները պնդում են, որ գլոբալիզացիան սրում է անհավասարությունը, շահագործում աշխատողներին և խաթարում ազգային ինքնիշխանությունը: Նրանք կոչ են անում վարել քաղաքականություններ, որոնք պաշտպանում են տեղական արդյունաբերությունները և աշխատողներին:

Կլինի՞ երբևէ արդարություն մեր քայքայված գլոբալ գյուղում աղքատների համար։

Աստվածաշնչում կանխատեսված

Չնայած հին գիրք լինելուն, Աստվածաշունչը ազգերին և նրանց արդարադատությանը մշտապես դրել է իր ուշադրության կենտրոնում։ Սա ուշագրավ է, հաշվի առնելով, որ Աստվածաշունչը ծնվել է հրեաների կողմից։ Պատմականորեն նրանք շատ մեկուսացած են եղել՝ մտահոգված լինելով իրենց կրոնական առանձնահատկություններով, այլ ոչ թե մյուս ազգերով։ Սակայն, դեռևս Աբրահամի ժամանակ, 4000 տարի առաջ, Աստված նրան խոստացել է.

Քեզ օրհնողներին կօրհնեմ, իսկ քեզ անիծողներին կանիծեմ։ Աշխարհի բոլոր ազգերը քեզնով կօրհնվեն»։ Ծննդոց 12։3

Այստեղ մենք տեսնում ենք, որ Աստվածաշնչի շրջանակը դեռևս 4000 տարի առաջ ընդգրկում էր «երկրի բոլոր ժողովուրդներին»։ Աստված խոստացավ համաշխարհային օրհնություն։ Աստված հետագայում կրկնեց այս խոստումը Աբրահամի կյանքի ավելի ուշ շրջանում, երբ նա հենց նոր էր բեմադրել որդու զոհաբերության մարգարեական դրաման .

և երկրի բոլոր ազգերը քո սերնդով կօրհնվեն. նրա համար, որ հնազանդվեցիր իմ ձայնին»։ Ծննդոց 22։18

«Սերունդ» բառն այստեղ եզակի է։ Աբրահամից մեկ ժառանգորդ կօրհներ «երկրի բոլոր ազգերին»։ Գլոբալիզմը, անկասկած, թափանցել է այդ շրջանակը։ Սակայն այդ տեսլականը ձևավորվել է ինտերնետի, ժամանակակից ճանապարհորդության և գլոբալիզացիայի ի հայտ գալուց շատ առաջ։ Այնպիսի տպավորություն է, որ միտքը կարող էր կանխատեսել հեռավոր ապագան այն ժամանակ և պատկերացնել այսօր տեղի ունեցող գլոբալիզացիան։ Բացի այդ, այդ տեսլականը մարդկանց բարօրության համար էր, այլ ոչ թե նրանց շահագործման։

Շարունակությունը՝ Հակոբով

Մի քանի հարյուր տարի անց Աբրահամի թոռ Հակոբը (կամ Իսրայելը) այս տեսիլքը հայտնեց իր որդի Հուդային։ Հուդան դարձավ իսրայելացիների առաջատար ցեղը, այնպես որ ժամանակակից «հրեա» անվանումը վերագրվում է այս ցեղին։

Չի պակասելու իշխանությունը Հուդայից,

ոչ էլ օրենսդիրը՝ նրա երանքից,

մինչև որ գա Սելովը.

և նրա՛ն են հնազանդվում ժողովուրդները։ Ծննդոց 49։10

Սա կանխատեսում է ազգերի միջև այն ժամանակը, երբ այն միակ ժառանգը, որին Աբրահամը նախկինում տեսել էր, մի օր կստանար «ազգերի հնազանդությունը» ։

Եվ մարգարեները

Հարյուրավոր տարիներ անց՝ մ.թ.ա. մոտ 700 թվականին, Եսայի մարգարեն ստացավ աշխարհի համար այս գլոբալ տեսիլքը։ Այս տեսիլքում Աստված խոսում է գալիք Ծառայի հետ։ Այս Ծառան փրկություն կբերի «երկրի ծայրերը»։

Նա ասում է. «Դա դեռ քիչ է, որ դու իմ ծառան լինես՝ Հակոբի տոհմերը վերականգնելու և Իսրայելի վերապրածներին վերադարձնելու համար. ես քեզ նաև ազգերի համար լույս կդարձնեմ, որպեսզի իմ փրկությունը հասնի մինչև երկրի ծայրերը»։ Եսայի 49։6

Այս նույն ծառան նույնպես կ

Ահա իմ ծառան, որին ես նեցուկ կլինեմ, իմ ընտրյալը, որին հավանություն է տվել իմ անձը։ Ես իմ հոգին դրել եմ նրա վրա, նա իրավունք պիտի բերի ազգերին։ 2Նա չի աղաղակի, ձայն չի բարձրացնի, իր ձայնը լսել չի տա փողոցում։ 3Նա կոտրած եղեգը չի փշրի, առկայծող պատրույգը չի հանգցնի, նա ճշմարտությամբ իրավունքը կբերի։ 4Նա չի տկարանա և չի թուլանա, մինչև որ չհաստատի իրավունքը երկրի վրա. ծովեզրերը սպասում են նրա օրենքին։ Եսայի 42։1-4

Արդարադատություն «երկրի վրա գտնվող ազգերին», նույնիսկ «կղզիներին»։ Դա, անշուշտ, համաշխարհային մասշտաբ է։ Եվ տեսլականն է «արդարություն հաստատելը»։

Լսի՛ր ինձ, ո՛վ իմ ժողովուրդ, ակա՛նջ դիր ինձ, ո՛վ իմ ազգ, որովհետև օրենքն ինձնից է դուրս գալու, և ես իմ իրավունքն իբրև լույս պիտի հաստատեմ ժողովուրդների համար։ 5Մոտ է իմ արդարությունը, գալիս է իմ փրկությունը, և իմ բազուկները դատում են ժողովուրդներին։ Ծովեզրերը սպասում են ինձ և ապավինում իմ բազկին։Եսայի 51։4-5

Այս տեսլականը ծնած ազգը կտեսնի «արդարության տարածումը ազգերի մեջ» նույնիսկ աշխարհով մեկ ցրված «կղզիներում»։

Աստվածաշնչի վերջում հայտնությանը

Մինչև Աստվածաշնչի վերջին էջերը այն նախանշում է ազգերի համար բուժում և արդարադատություն։

Եվ նոր երգ էին երգում ու ասում.
«Արժանի ես այդ գիրքը վերցնելու
և դրա կնիքները բացելու,
որովհետև մորթվեցիր ու քո արյունով մեզ գնեցիր Աստծու համար
բոլոր ցեղերից ու լեզուներից, ժողովուրդներից ու ազգերից։

Հայտնություն 5։9

Խոսելով Նոր Սիոնում ի հայտ եկող պատվի մասին՝ Աստվածաշունչն ավարտվում է հետևյալ կերպ.

Եվ ազգերն ընթանալու են նրա լույսով, և երկրի թագավորներն իրենց փառքը նրան են բերելու։ 25Նրա դռները ցերեկը չեն փակվելու, որովհետև այնտեղ գիշեր չի լինելու։ 26Եվ ազգերի փառքն ու պատիվը այնտեղ են բերվելու։ Հայտնություն 21։24-26

Աստվածաշնչյան սուրբ գրությունները կանխատեսել էին գլոբալացման գալիքը դեռևս այն տեխնոլոգիաների ի հայտ գալուց շատ առաջ, որոնք այն հնարավոր կդարձնեին: Ոչ մի այլ գրվածք այդքան կանխատեսող և այդքան գլոբալ միջմշակութային իր ծավալով չի եղել: Մենք դեռևս չենք տեսնում այն ​​արդարությունը, որը կանխատեսել էր Աստվածաշունչը: Բայց այն Ծառան, որը կբերի այն, եկել է և նույնիսկ հիմա հրավիրում է բոլոր նրանց, ովքեր ծարավ են արդարության աշխարհի բոլոր ազգերի համար, գալ իր մոտ:

Ո՛վ բոլորդ, ծարավածնե՛ր, եկե՛ք ջրերի մոտ, և դուք, որ փող չունեք, եկե՛ք, գնե՛ք ու կերե՛ք. եկե՛ք, գնե՛ք գինի և կաթ առանց փողի, առանց գնի։ 2Ինչո՞ւ եք ձեր դրամը ծախսում մի բանի համար, որ հաց չէ, ինչո՞ւ եք ծախսում ձեր վաստակը այն բանի համար, որ չի կշտացնում։ Ուշադրությա՛մբ լսեք ինձ և բարի՛ք ճաշակեք ու ձեր անձը զվարճացրե՛ք պարարտ ուտելիքներով։ 3«Ձեր ականջը խոնարհեցրե՛ք և եկե՛ք ինձ մոտ, լսե՛ք ինձ, և ձեր անձը կապրի։ Ձեզ հետ հավիտենական ուխտ կկնքեմ՝ Դավթին խոստացված իմ հավատարիմ ողորմությունը։ Եսայի 55։1-3

Եսայիան 2700 տարի առաջ կանխատեսեց և գրեց, թե ինչպես է ծառան իրականացնելու սա։ Մենք այն մանրամասն կքննարկենք այստեղ ։