Եթե դուք պետք է նշեիք մի քանի դասական սիրային պատմություններ, կարող եք առաջարկել «Տրոյացի Հեղինե և Պարիս» (որը բռնկեց Տրոյական պատերազմը, որը դրամատիզացված է «Իլիականում», «Կլեոպատրա և Մարկոս Անտոնիոս» (որոնց սերը Հռոմին քաղաքացիական պատերազմի մեջ ներքաշեց Օկտավիանոսի/Օգոստոս Կեսարի հետ), «Ռոմեո և Ջուլիետ», «Գեղեցկուհին և Հրեշը» կամ գուցե «Մոխրոտիկը և արքայազնը»։ Դրանցում պատմությունը, փոփ մշակույթը և ռոմանտիկ գեղարվեստական գրականությունը միահյուսվում են՝ առաջարկելով կրքոտ սիրային պատմություններ։ Սրանք հեշտությամբ գրավում են մեր սրտերը, զգացմունքներն ու երևակայությունը։

Helen of Troy and Paris
^{_{Richard Westall, PD-US-expired, via Wikimedia Commons}}

Ռութի և Բոոսի սիրո պատմությունը

Հիանալի է, բայց Ռութի և Բոասի միջև ծագած սերը շատ ավելի երկարատև է եղել, քան այս սիրային պատմություններից որևէ մեկը։ Այն դեռևս ազդում է այսօր ապրող միլիարդավոր մարդկանց կյանքի վրա։ Դրա հետևանքները շարունակվում են այս սիրահարների հանդիպումից ավելի քան երեք հազար տարի անց։ Փոխանակ մի ակնթարթ տևողությամբ տաբլոիդային սիրային պատմությունների, նրանց սերը գերազանցել է վերը նշված բոլոր դասականներին։ Նրանց սիրավեպը նաև ձեզ և ինձ առաջարկվող միստիկ և հոգևոր սիրո պատկեր է։ Ռութի և Բոասի պատմությունը վերաբերում է միջմշակութային և արգելված սիրո։ Այն մոդելավորում է առողջ հարաբերություններ հզոր տղամարդու և խոցելի կնոջ միջև։ Այսպիսով, այն խոսում է այսօրվա #MeToo սերնդի հետ։ Այն մեզ համար դառնում է առողջ ամուսնություն հաստատելու նախագիծ։ Այս չափանիշներից որևէ մեկով, Ռութի և Բոասի սիրո պատմությունը արժե իմանալ։

Աստվածաշնչի Հռութի գիրքը նկարագրում է նրանց սերը։ Այն կարճ գիրք է՝ ընդամենը 2400 բառով։ Հետևաբար, այն արագ ընթերցելու հնարավորություն է տալիս ( այստեղ )։ Գործողությունները տեղի են ունենում մ.թ.ա. մոտ 1150 թվականին, ինչը այս պատմությունը դարձնում է բոլոր գրանցված սիրային պատմություններից ամենահինը։

Հոլիվուդյան ֆիլմ, որը պատմում է Ռութի սիրո մասին

Ռութի սիրո պատմությունը

Նոեմին, նրա ամուսինը և երկու որդիները լքում են Իսրայելը՝ երաշտից խուսափելու համար։ Նրանք բնակություն են հաստատում մոտակա Մովաբ երկրում (այժմ՝ Հորդանան)։ Տեղացի կանանց հետ ամուսնանալուց հետո երկու որդիները մահանում են, ինչպես նաև Նոեմիի ամուսինը՝ թողնելով նրան միայնակ իր երկու հարսների հետ։ Նոեմին որոշում է վերադառնալ հայրենի Իսրայել, և նրա հարսներից մեկը՝ Հռութը, որոշում է ուղեկցել նրան։ Երկար բացակայությունից հետո Նոեմին վերադառնում է իր հայրենի Բեթղեհեմ։ Նա դարձել է աղքատ այրի և նրան ուղեկցում է Հռութը՝ երիտասարդ և խոցելի մովաբացի ներգաղթյալ։

Ռութը և Բոոսը հանդիպում են

Ruth & Boaz meet. Much art has been done depicting their meeting — Much art has been done depicting the meeting of Ruth and Boaz

Եկամուտից զրկված՝ Հռութը դուրս է գալիս դաշտերում տեղի բերքահավաքների կողմից թողնված հացահատիկը հավաքելու։ Մովսեսի օրենքը , որպես սոցիալական ապահովության ցանց, կարգադրել էր բերքահավաքներին իրենց դաշտերում հացահատիկ թողնել։ Հետևաբար, աղքատները կարող էին սնունդ հավաքել և գոյատևել։ Պատահաբար, թվում է, թե Հռութը հացահատիկ է հավաքում Բոոս անունով հարուստ հողատիրոջ դաշտերում։ Բոոսը նկատում է Հռութին, որը մյուսների շարքում ջանասիրաբար աշխատում էր իր բանվորների կողմից թողնված հացահատիկը հավաքելու համար։ Նա հրահանգում է իր վարպետներին դաշտում լրացուցիչ հացահատիկ թողնել, որպեսզի նա կարողանա ավելի շատ հավաքել։

Քանի որ Հռութը կարողանում է առատորեն հավաքել Հռութի դաշտերում, նա ամեն օր վերադառնում է Բոոսի դաշտեր՝ մնացած հացահատիկը հավաքելու։ Բոոսը՝ միշտ պաշտպանը, հոգ է տանում, որ իր անձնակազմը չհետապնդի կամ չխանգարի Հռութին։ Դրա փոխարեն նա հրամայում է նրանց ավելի շատ հացահատիկ թողնել, որպեսզի Հռութը հավաքի։ Հռութն ու Բոոսը սկսում են հետաքրքրվել միմյանցով։ Սակայն տարիքային, սոցիալական կարգավիճակի և ազգության տարբերությունների պատճառով ոչ մեկը քայլ չի անում։ Այստեղ Նաոմին միջամտում է որպես խնամակալ։ Նա հրամայում է Հռութին գիշերը համարձակորեն պառկել Հռութի կողքին, երբ նա տոնի բերքահավաքը։ Բոոսը սա հասկանում է որպես ամուսնության առաջարկ և որոշում է ամուսնանալ նրա հետ։

Հարազատ Փրկիչ

Սակայն իրավիճակն ավելի բարդ է, քան պարզապես նրանց միջև սերը։ Նոեմին Բոոսի ազգականն է, և քանի որ Հռութը նրա հարսն է, Բոոսը և Հռութը ազգականներ են ամուսնությամբ։ Բոոսը պետք է ամուսնանար նրա հետ որպես « ազգականների փրկագնող »։ Սա նշանակում էր, որ Մովսեսի օրենքի համաձայն նա կամուսնանար նրա հետ «նրա առաջին ամուսնու» (Նոեմիի որդու անունով)։ Այսպիսով, նա նաև կապահովեր Նոեմիի կարիքները։ Սա ենթադրում էր, որ Բոոսը կգներ Նոեմիի ընտանեկան դաշտերը։ Չնայած դա թանկ կարժենար Բոոսի համար, դա ամենամեծ խոչընդոտը չէր։ Կար մեկ այլ ավելի մտերիմ ազգական, որն ուներ Նոեմիի ընտանիքի դաշտերը գնելու (և այդպիսով նաև Հռութի հետ ամուսնանալու) առաջին իրավունքը։

Այսպիսով, Հռութի և Բոոսի ամուսնությունը կախված էր նրանից, թե արդյոք մեկ այլ տղամարդ կցանկանար ստանձնել Նոեմիի և Հռութի խնամքի պատասխանատվությունը։ Քաղաքի երեցների հանրային հանդիպման ժամանակ այս առաջինը մերժեց ամուսնությունը։ Նա դա արեց, քանի որ դա վտանգի տակ էր դնում իր ունեցվածքը։ Այսպիսով, Բոոսն ազատ էր գնելու և հետ ստանալու Նոեմիի ընտանեկան ունեցվածքը և ամուսնանալու Հռութի հետ։

Հռութի և Բոոսի ժառանգությունը

Իրենց միության ընթացքում նրանք ունեցան երեխա՝ Օբեդը, որը, իր հերթին, դարձավ Դավիթ թագավորի պապը։ Աստված խոստացավ Դավթին , որ իր ընտանիքից կգա «Քրիստոսը» , որին հաջորդեցին հետագա մարգարեությունները։ Դարեր անց Հիսուսը ծնվեց Բեթղեհեմում՝ նույն քաղաքում , որտեղ Հռութն ու Բոոսը հանդիպել էին շատ ավելի վաղ։ Նրանց սիրավեպը, ամուսնությունը և ընտանեկան տոհմը հանգեցրին սերունդների, որոնք այսօր հիմք են հանդիսանում մ.թ.ա. և մ.թ. օրացույցների համար։ Այդ սիրո ենթամթերքներից են նաև այնպիսի համաշխարհային տոներ, ինչպիսիք են Սուրբ Ծնունդը և Զատիկը ։ Վատ չէ ավելի քան 3000 տարի առաջ փոշոտ գյուղում սիրավեպի համար։

Պատկերացնելով ավելի մեծ սիրո պատմություն

Հարուստ և հզոր Բոոսը Հռութին՝ աղքատ օտարերկրացի կնոջը, վերաբերվում էր ասպետականորեն և հարգանքով։ Սա խոսում է մեր #MeToo օրոք այժմ տարածված ոտնձգությունների և շահագործման դեմ։ Այս սիրավեպի և ամուսնության ստեղծած ընտանեկան գծի պատմական ազդեցությունը, որը նկատելի է ամեն անգամ, երբ մենք նշում ենք ամսաթիվը մեր սարքերում, այս սիրային պատմությանը հաղորդում է հարատև ժառանգություն։ Սակայն Հռութի և Բոոսի սիրային պատմությունը նաև ավելի մեծ սիրո պատկեր է։ Դուք և ես հրավիրված ենք դրան։

Աստվածաշունչը մեզ նկարագրում է Հռութին հիշեցնող ձևով, երբ ասում է.

Ես նրան ինձ համար կտնկեմ երկրում,կսիրեմ նրան, որին անվանել եմ «Ոչ թե իմ սիրելին»։Ովսեա 2։23

Հին Կտակարանի մարգարե Օսեեն (մ.թ.ա. մոտ 750 թվական) իր քայքայված ամուսնության մեջ սկսեց հաշտեցումը։ Սուրբ Գիրքն այս վերամիավորումն օգտագործում է պատկերացնելու համար, թե ինչպես է Աստված Իր սիրով հասնում մեզ՝ չսիրվածներին։ Հռութը նույնպես մտավ երկիր որպես չսիրված մեկը, բայց հետո Բոոսը սեր ցուցաբերեց նրա նկատմամբ։ Նմանապես, Աստված ցանկանում է Իր սերը ցույց տալ նույնիսկ նրանց, ովքեր հեռու են զգում Իր սիրուց։ Նոր Կտակարանը (Հռոմեացիներ 9։25) մեջբերում է սա՝ ցույց տալու համար, թե ինչպես է Աստված լայնորեն մոտենում Իրենից հեռուներին սիրելու համար։

Ինչպե՞ս է դրսևորվում Նրա սերը։ Հիսուսը՝ Բոոսի և Հռութի այդ ժառանգորդը, Աստված է, որը մարմնավորվել է ։ Հետևաբար, նա մեր «ազգականն» է, ինչպես Բոոսը Հռութի համար էր։ Այսպիսով, ինչպես Բոոսը վճարեց Հռութին փրկագնելու համար, Հիսուսը խաչի վրա վճարեց մեր պարտքի համար Աստծուն , և այդպիսով նա…

որն իր կյանքը մեզ համար տվեց, որպեսզի մեզ ամեն անօրենությունից փրկի ու մաքրի և իր սեփական ժողովուրդը դարձնի՝ բարի գործերի նախանձախնդիր։ Տիտոս 2։14

Բոոսը «ազգական-փրկիչ» էր, որը գին վճարեց Հռութին փրկագնելու համար։ Սա հստակորեն ցույց է տալիս, թե ինչպես մեր «ազգական-փրկիչը»՝ Հիսուսը, վճարեց (իր կյանքով) մեզ փրկագնելու համար։

Մեր ամուսնությունների համար օրինակ

Այն ձևը, որով Հիսուսը (և Բոոսը) վճարեցին՝ փրկագնելու և ապա իր հարսնացուն շահելու համար, ցույց է տալիս, թե ինչպես կարող ենք կառուցել մեր ամուսնությունները։ Աստվածաշունչը բացատրում է, թե ինչպես ենք մենք ամրացնում մեր ամուսնությունները.

Քրիստոսի երկյուղով միմյանց հնազա՛նդ եղեք։ 22Կանա՛յք, ձեր ամուսիններին հնազանդվե՛ք, ինչպես Տիրոջը, 23որովհետև ամուսինը կնոջ գլուխն է, ինչպես Քրիստոսն էլ եկեղեցու գլուխն է, և ինքն է մարմնի Փրկիչը։ 24Եվ ինչպես եկեղեցին հնազանդ է լինում Քրիստոսին, այնպես էլ կանայք իրենց ամուսիններին ամեն ինչում թող հնազանդ լինեն։ 25Ամուսիննե՛ր, սիրե՛ք ձեր կանանց, ինչպես որ Քրիստոսն էլ եկեղեցուն սիրեց ու իր անձը նրա համար մատնեց, 26որպեսզի նրան սրբացնի՝ մաքրելով ջրի ավազանով՝ խոսքով, 27որպեսզի եկեղեցին իր առաջ փառավոր կանգնեցնի, որպեսզի որևէ արատ կամ բիծ կամ որևէ նման բան չունենա, որ սուրբ ու անարատ լինի։ 28Ամուսիններն իրենց կանանց այնպես պետք է սիրեն, ինչպես իրենց մարմինները. ով իր կնոջը սիրում է, ինքն իրեն է սիրում։ 29Որովհետև ոչ ոք իր անձը երբեք չի ատել, այլ սնում և խնամում է այն, ինչպես որ Քրիստոսը՝ եկեղեցուն, 30որովհետև նրա մարմնի անդամներն ենք, նրա մարմնից ու ոսկորներից։ 31Դրա համար ամուսինն իր հորն ու մորը պետք է թողնի և իր կնոջը հետևի, ու երկուսը մեկ մարմին պիտի լինեն (Ծնն. 2.24)։ 32Այս խորհուրդը մեծ է, բայց ես Քրիստոսի և եկեղեցու մասին եմ ասում։ 33Սակայն դուք էլ, ձեզնից յուրաքանչյուրը թող իր կնոջն այնպես սիրի, ինչպես ինքն իրեն, և կինն էլ ակնածի իր ամուսնուց։ Եփեսացիներ 5։21-33

Բոոսն ու Հռութը իրենց ամուսնությունը հիմնեցին սիրո և հարգանքի վրա։ Հիսուսի հոգատարությունը իր եկեղեցու հանդեպ ամուսինների համար օրինակ է իրենց կանանց զոհաբերաբար սիրելու համար։ Այսպիսով, մենք լավ կանենք, եթե մեր ամուսնությունները կառուցենք այս նույն արժեքների վրա։

Հարսանեկան հրավեր ձեզ և ինձ համար

Ինչպես բոլոր լավ սիրային պատմություններում, Աստվածաշունչն ավարտվում է հարսանիքով։ Բոոսի վճարած գինը Հռութին փրկագնելու համար հարթեց նրանց հարսանիքի ճանապարհը։ Նմանապես, Հիսուսի վճարած գինը հարթեց մեր հարսանիքի ճանապարհը։ Այդ հարսանիքը փոխաբերական չէ, այլ իրական, և նրա հարսանեկան հրավերն ընդունողները կոչվում են «Քրիստոսի հարսնացու»։ Ինչպես ասվում է.

Ուրախանանք և ցնծանք

ու փառք տանք նրան,

որովհետև Գառան հարսանիքը հասավ,

և նրա կինը պատրաստեց ինքն իրեն։ Հայտնություն 19։7

Նրանք, ովքեր ընդունում են Հիսուսի փրկագնման առաջարկը, դառնում են նրա «հարսնացուն»։ Այս երկնային հարսանիքը առաջարկվում է մեզ բոլորիս։ Աստվածաշունչն ավարտվում է ձեզ և ինձ ուղղված այս հրավերով՝ գալու Նրա հարսանիքին։

Հոգին ու հարսն ասում են. «Արի՛»։ Լսողը ևս ասում է. «Արի՛։ Թող գա, ով ծարավ է, և ով կամենում է, թող ձրի վերցնի կենաց ջուրը»։Հայտնություն 22։17

Հռութի և Բոոսի միջև հարաբերությունները սիրո մի մոդել են, որը մինչ օրս զգացվում է։ Այն մեզ սիրող Աստծո երկնային սիրավեպի պատկերն է։ Նա կամուսնացնի որպես Իր հարսնացու բոլոր նրանց, ովքեր կընդունեն Իր ամուսնության առաջարկը։ Ինչպես ցանկացած ամուսնության առաջարկի դեպքում, Նրա առաջարկը պետք է կշռադատվի՝ տեսնելու համար, թե արդյոք դուք պետք է ընդունեք այն։ Սկսեք այստեղից՝ մարդկության պատմության սկզբից մշակված «ծրագրից» և հետևեք դրա զարգացմանը ։ Ուշադրություն դարձրեք, թե ինչպես է այս ամենը կանխատեսվում վաղուց՝ ապացուցելու համար, որ դա իսկապես Աստծո առաջարկն է։

https://www.youtube.com/embed/QWI2R8Dptcc?feature=oembed&enablejsapi=1&origin=https://hye.living-path.net«Հռութի գրքի» մեկ այլ էկրանավորում կինոյում

Ո՞րն է բոլոր ժամանակների ամենամեծ սիրո պատմությունը։