Առաջին պտուղների հրեական տոնը այնքան հայտնի չէ, որքան Պասեքը ։ Սակայն առաջին պտուղները նույնպես հաստատվել են Մովսեսի կողմից՝ Աստծո հրամանով։ Ղևտացոց 23-ը նկարագրում է Մովսեսի կողմից սահմանված յոթ տոները։ Մենք արդեն քննարկել ենք Պասեքը և Շաբաթը և տեսել, թե ինչպես է Հիսուսը դրանք կատարում ուշագրավ ձևերով։
Մի՞թե տարօրինակ չէ, որ Հիսուսի խաչելությունն ու մահը տեղի են ունեցել հենց այս երկու տոների ժամանակ, որոնք սահմանվել են 1500 տարի առաջ։

Ինչո՞ւ։ Ի՞նչ է դա նշանակում։
Հաջորդ տոնը , որը Մովսեսը սահմանել էր 3500 տարի առաջ՝ Զատկից և Շաբաթից հետո, «Առաջին պտուղներն» էին։ Մովսեսը տվեց հետևյալ հրահանգները դրա համար։
Եբրայական առաջին մրգերի տոն
9 Տերը խոսեց Մովսեսի հետ՝ ասելով. 10 «Խոսի՛ր Իսրայելի որդիների հետ և ասա՛ նրանց. “Երբ կմտնեք այն երկիրը, որ ես տալու եմ ձեզ, և կհնձեք նրա հունձը, մի խուրձ՝ ձեր հնձի երախայրիքը, կբերեք քահանային։ 11 Նա խուրձը երերացնելով կմատուցի Տիրոջ առաջ, որպեսզի այն ընդունելի լինի ձեզ համար։ Քահանան շաբաթին հաջորդող օրը երերացնելով կմատուցի այն։
ՂԵՎՏԱԿԱՆ 23:9-11

14 Մինչև ձեր նվերը ձեր Աստծուն մատուցելու օրը չպիտի ուտեք ո՛չ հաց, ո՛չ էլ աղանձած կամ թարմ հասկեր։ Դա հավիտենական կանոն կլինի ձեր սերունդների մեջ ձեր բոլոր բնակավայրերում։
ՂԵՎՏԱԿԱՆ 23:14
Զատկի «Շաբաթից հետո օրը» այս երրորդ սրբազան տոնն էր՝ Առաջին պտուղները ։ Ամեն տարի այս օրը Քահանայապետը մտնում էր Սուրբ տաճար և մատուցում գարնանային հացահատիկի առաջին բերքը։ Այն խորհրդանշում էր ձմռանից հետո նոր կյանքի սկիզբը։ Այն հույսը դնում էր առատ բերքի վրա, որը մարդկանց հնարավորություն էր տալիս բավարարվածությամբ ուտել և ապրել։
Սա հենց շաբաթից հետո այն օրն էր , երբ Հիսուսը հանգստացավ մահվան մեջ ։ Դա հաջորդ շաբաթվա կիրակի օրն էր՝ նիսանի 16-ը։ Ավետարանը պատմում է, թե ինչ տեղի ունեցավ այդ օրը։ Այն օրը, երբ Քահանայապետը մտավ տաճար՝ նոր կյանքի «առաջին պտուղները» մատուցելու։ Տեսեք, թե ինչպես են Առաջին պտուղները , որոնք այժմ հայտնի են որպես Զատկի կիրակի , նոր կյանք պարգևում ձեզ և ինձ, ինչպես այս հին տոնը մարգարեացել էր։
Հիսուսը հարություն առավ մեռելներից

1 Բայց միաշաբաթի* օրը՝ վաղ առավոտյան, կանայք գերեզման եկան ու այն խունկերը բերեցին, որ պատրաստել էին. ուրիշ կանայք էլ էին նրանց հետ։ 2 Եվ քարը գերեզմանից մի կողմ գլորված գտան։ 3 Երբ ներս մտան, Տեր Հիսուսի մարմինը չգտան։ 4 Եվ երբ դրա վրա շփոթվել էին, ահա նրանց հայտնվեցին երկու մարդ՝ լուսավոր զգեստներով։ 5 Երբ նրանք զարհուրեցին ու երեսները գետին խոնարհեցին, նրանց ասացին. «Ի՞նչ եք ողջին մեռածների մեջ փնտրում։ 6 Այստեղ չէ, այլ հարություն է առել։ Հիշե՛ք՝ նա ձեզ հետ ինչպե՛ս խոսեց, երբ Գալիլեայում էր։ 7 Ասում էր, որ Մարդու Որդին պետք է մեղավոր մարդկանց ձեռքը մատնվի, խաչվի և երրորդ օրը հարություն առնի»։
8 Եվ նրա խոսքերը հիշեցին։ 9 Գերեզմանից վերադարձան ու այս բոլոր բաները պատմեցին տասնմեկին և բոլոր մյուսներին։ 10 Եվ նրանք էին Մարիամ Մագդաղենացին, Հովհաննան, Հակոբոսի մայր Մարիամն ու նրանց հետ ուրիշներ էլ, որոնք այս բաները պատմում էին առաքյալներին։ 11 Եվ նրանց խոսքերը սրանց ականջին ցնորք թվացին, և նրանց չէին հավատում։ 12 Բայց Պետրոսը վեր կացավ, գերեզման վազեց ու կռանալով՝ կտավներն առանձին դրված տեսավ. և տուն գնաց՝ տեղի ունեցածի վրա իր մտքում զարմանալով։
ՂՈՒԿԱՍ 24: 1-12
Էմմաուս տանող ճանապարհին
13 Այդ նույն օրը նրանցից երկուսը գնում էին մի գյուղ, որի անունը Էմմաուս էր, որը Երուսաղեմից վաթսուն ասպարեզ էր հեռու։ 14 Նրանք միմյանց հետ խոսում էին այդ բոլոր պատահած բաների մասին։ 15 Եվ երբ նրանք խոսում ու վիճում էին, ինքը՝ Հիսուսը, մոտեցավ ու նրանց հետ գնում էր։ 16 Բայց նրանց աչքերը բռնված էին, որպեսզի նրան չճանաչեին։ 17 Եվ նրանց ասաց. «Այդ ի՞նչ բաներ են, որ քայլելիս միմյանց հետ վիճում եք ու տրտմած եք»։ 18 Եվ նրանցից մեկը՝ Կղեոպաս անունով, պատասխանեց ու նրան ասաց. «Դու մենա՞կ ես Երուսաղեմում ապրում և չգիտես այս օրերին այնտեղ պատահածների մասին»։ 19 Եվ նա ասաց նրանց. «Ո՞ր բաները»։ Նրանք էլ ասացին. «Հիսուս Նազովրեցու մասին, որ մի մարգարե մարդ էր՝ զորավոր գործերով Աստծու և ամբողջ ժողովրդի առաջ։ 20 Ինչպե՛ս մեր քահանայապետներն ու իշխանավորները նրան մահվան դատապարտեցին և խաչը հանեցին։ 21 Իսկ մենք հույս ունեինք, թե նա է փրկելու Իսրայելը. բայց այս ամենով հանդերձ՝ այս երրորդ օրն է, ինչ այս բաները եղան։ 22 Սակայն մեր միջից մի քանի կանայք էլ, որ վաղ առավոտյան գերեզման էին գնացել, մեզ զարմացրին։ 23 Նրա մարմինը չգտնելով՝ եկան ու ասացին, որ հրեշտակների տեսիլք են տեսել, որոնք ասում էին, թե նա ողջ է։ 24 Մեզանից ոմանք գերեզման գնացին և հենց այնպես գտան, ինչպես որ ասել էին կանայք, բայց նրան չտեսան»։ 25 Եվ նա ասաց նրանց. «Ո՛վ անմիտներ և թուլասիրտներ, որ դժվարանում եք հավատալ այն ամենին, ինչ որ մարգարեները ասացին։ 26 Չէ՞ որ Քրիստոսը պետք է այս չարչարանքները կրեր ու փառքի մեջ մտներ»։ 27 Եվ սկսելով Մովսեսից ու բոլոր մարգարեներից՝ նրանց բացատրում էր այն ամենը, ինչ Սուրբ Գրքում իր մասին գրված էր։
28 Երբ մոտեցան այն գյուղին, ուր գնում էին, Հիսուսը ձևացրեց, թե ավելի հեռու տեղ է գնում։ 29 Եվ նրանք ստիպեցին նրան ու ասացին. «Մեզ հե՛տ մնա, որովհետև երեկոյան դեմ է, օրն էլ վերջանում է»։ Եվ նա գյուղ մտավ, որ նրանց հետ մնա։ 30 Եվ երբ նրանց հետ սեղան նստեց, հաց վերցնելով՝ օրհնեց, կտրեց ու նրանց տվեց։ 31 Եվ նրանց աչքերը բացվեցին, ու նրան ճանաչեցին, և նա աներևութացավ նրանցից։ 32 Եվ միմյանց ասացին. «Չէ՞ որ մեր սրտերը մեր մեջ վառվում էին, երբ ճանապարհին մեզ հետ խոսում էր և Սուրբ Գիրքն էր մեզ բացատրում»։
33 Նույն պահին վեր կացան, վերադարձան Երուսաղեմ և հավաքված գտան տասնմեկին ու նրանց հետ եղողներին։ 34 Նրանք ասում էին. «Արդարև Տերը հարություն է առել ու երևացել է Սիմոնին»։ 35 Նրանք էլ պատմում էին այն, ինչ եղավ ճանապարհին, ու թե ինչպե՛ս իրեն ճանաչել տվեց նրանց՝ հաց կտրելու ժամանակ։
ՂՈՒԿԱՍ 24: 13-35
Հիսուսը հայտնվում է աշակերտներին
36 Եվ երբ նրանք այս էին խոսում, Հիսուսն ինքը կանգնեց նրանց մեջ ու ասաց. «Խաղաղությո՜ւն ձեզ»։ 37 Նրանք զարհուրելով ու վախենալով կարծում էին, թե ոգի են տեսնում։ 38 Բայց նա ասաց նրանց. «Ինչո՞ւ եք շփոթվել, ինչո՞ւ են ձեր սրտերում կասկածներ առաջանում։ 39 Տեսե՛ք իմ ձեռքերն ու ոտքերը, որովհետև ես ինքս եմ. շոշափե՛ք ինձ ու տեսե՛ք, որովհետև ոգին մարմին ու ոսկորներ չունի. ինչպես տեսնում եք, ես ունեմ»։ 40 Այս ասելով՝ նրանց ցույց տվեց ձեռքերն ու ոտքերը։ 41 Եվ քանի որ ուրախությունից դեռ չէին հավատում ու զարմացած էին, նրանց ասաց. «Այստեղ ուտելիք ունե՞ք»։ 42 Նրանք խորոված ձկան կտոր տվեցին նրան ու մեղրախորիսխ։ 43 Եվ վերցնելով՝ նրանց առաջ կերավ։ 44 Եվ նրանց ասաց. «Սրանք են այն խոսքերը, որ խոսեցի ձեզ հետ, քանի դեռ ձեզ հետ էի, թե պետք է կատարվեն Մովսեսի օրենքում, մարգարեների գրքերում ու սաղմոսներում իմ մասին բոլոր գրվածները»։ 45 Այն ժամանակ նրանց միտքը բացեց, որ Սուրբ Գիրքը հասկանան։ 46 Եվ նրանց ասաց. «Գրված է. այսպես պետք է Քրիստոսը չարչարվեր ու երրորդ օրը մեռելներից հարություն առներ, 47 և նրա անունով, Երուսաղեմից սկսած, բոլոր ազգերի մեջ ապաշխարություն ու մեղքերի թողություն քարոզվեր։ 48 Դուք էլ վկաներն եք այս բաների։ 49 Ահա ես իմ Հոր խոստումը ձեզ եմ ուղարկում, իսկ դուք նստե՛ք Երուսաղեմ քաղաքում, մինչև վերևից զորություն ստանաք»։
ՂՈՒԿԱՍ 24: 36-48

Հիսուսի հաղթանակի առաջին պտուղները
Մեռելներից հարություն առնելով՝ Հիսուսը հաղթանակ տարավ մահվան նկատմամբ՝ հենց «Առաջին պտուղների» տոնին։ Սա մի սխրանք էր, որը և՛ նրա թշնամիները, և՛ աշակերտները անհնար էին համարում։ Նրա հաղթանակը այդ օրը բարու հաղթանակ էր։
54 Եվ երբ այս ապականացու մարմինը անապականությամբ զգեստավորվի, և այս մահկանացու մարմինը՝ անմահությամբ, այդ ժամանակ կկատարվի այն խոսքը, որ գրված է.
55 Ո՛վ մահ, ո՞ւր է քո խայթոցը,
գերեզմա՛ն, ո՞ւր է քո հաղթությունը (հմմտ. Ովս. 13.14)»։
56 Մահվան խայթոցը մեղքն է, իսկ մեղքի զորությունը՝ օրենքը։
Ա ԿՈՐՆԹԱՑԻՆԵՐԻՆ 15:54-56
«Առաջին պտուղները» բերեցին դերերի մեծագույն շրջադարձը։ Նախկինում մահը բացարձակ իշխանություն ուներ մարդկության վրա։ Բայց հիմա Հիսուսը նվաճեց իշխանություն մահվան նկատմամբ։ Նա շրջեց այդ իշխանությունը։ Հիսուսը, մեռնելով առանց մեղքի, գտավ հնարավորություն հաղթահարելու թվացյալ անպարտելի մահը։ Սա հենց այն էր, ինչ նա հայտարարել էր, որ կանի, երբ նախորդ կիրակի մտավ Երուսաղեմ ։
Հաղթանակ քեզ և ինձ համար
Բայց սա միայն Հիսուսի հաղթանակը չէր։ Այն նաև քո և ինձ համար հաղթանակ է, որը երաշխավորված է դրա ժամանակացույցով՝ Առաջին պտուղների հետ ։ Աստվածաշունչը բացատրում է.
20 Բայց ոչ. Քրիստոսը ննջեցյալներից առաջինը եղավ, որ մեռելներից հարություն է առել։ 21 Քանի որ մահը մարդով եղավ, մեռելների հարությունն էլ մարդով եղավ։ 22 Ինչպես Ադամով բոլորը մեռնում են, այնպես էլ Քրիստոսով բոլորը կկենդանանան՝ 23 յուրաքանչյուրն իր հերթին. նախ Քրիստոսը՝ առաջին պտուղը, հետո՝ Քրիստոսին պատկանողները նրա գալստյան ժամանակ։ 24 Ապա կգա վախճանը, երբ թագավորությունն Աստծուն ու Հորը կտա, երբ կխափանի ամեն իշխանություն, ամեն պետություն և զորություն։ 25 Որովհետև Քրիստոսը պետք է թագավորի, մինչև որ բոլոր թշնամիներին իր ոտքերի տակ դնի (Սաղ. 110.1)։ 26 Վերջին թշնամին, որ կխափանվի, մահն է,
Ա ԿՈՐՆԹԱՑԻՆԵՐԻՆ 15:20-26

Հեռավոր ափեր։ Մեդիա/Սվիթ հրատարակչություն , CC BY-SA 3.0 , Wikimedia Commons-ի միջոցով։
Հիսուսը հարություն առավ Առաջին պտուղների ժամանակ , որպեսզի մենք կարողանանք իմանալ, որ նա մեզ հրավիրում է մասնակցելու նրա մահից հարությանը։ Առաջին պտուղները նոր գարնանային կյանքի ընծա էին, որը հետագայում մեծ բերքի ակնկալիքով էր։ Նմանապես, Հիսուսի հարությունը «առաջին պտուղների» ժամանակ պարունակում է հետագա հարության ակնկալիք բոլոր «նրանց համար, ովքեր պատկանում են նրան»։
Հաջորդ Ադամը…
Վերոնշյալ մեջբերումը Աստվածաշնչից բացատրում է Հիսուսի հարությունը՝ օգտագործելով Ադամի՝ ողջ մարդկության նախնիի օրինակը ։ Մենք բոլորս նրա զավակներն ենք։ Աստվածաշունչը բացատրում է, որ Ադամի միջոցով մահը եկավ ողջ մարդկությանը , քանի որ այն նրանից անցավ իր զավակներին։
Սակայն Հիսուսը հաջորդ Ադամն է։ Մահվան նկատմամբ իր հաղթանակով նա սկիզբ դրեց Նոր Դարաշրջանին։ Որպես նրա զավակներ՝ մենք նույնպես կմասնակցենք մահվան նկատմամբ այս հաղթանակին՝ հարություն առնելով Հիսուսի նման։ Նա հարություն առավ նախ, և մեր հարությունը գալիս է ավելի ուշ, ինչպես Առաջին Մրգերի տոնը մատնանշեց գալիք հիմնական բերքահավաքը։ Նա մեզ հրավիրում է ստանալ նոր կյանքի իր առաջին պտուղները, որպեսզի մեր հարությունը կարողանա հետևել իրեն։
Զատիկ. Նշելով այդ կիրակիի Հարությունը
Այսօր մենք հաճախ Հիսուսի հարությունը անվանում ենք Զատիկ , իսկ Զատկի կիրակին հիշատակում է այն կիրակին, երբ նա հարություն առավ։ Զատիկը նշելու կոնկրետ ձևը այդքան էլ կարևոր չէ։ Կարևորը Հիսուսի հարությունն է՝ որպես Առաջին Պտուղների իրականացում և դրա օգուտների ստացում ։
Մենք սա տեսնում ենք շաբաթվա ժամանակացույցում.

«Ավագ Ուրբաթ» խորհրդածություններ
Սա պատասխանում է մեր հարցին , թե ինչու է «Ավագ Ուրբաթը» «լավ»։
9 Բայց մահվան չարչարանքի պատճառով հրեշտակներից մի փոքր ցածր դասված տեսնում ենք փառքով ու պատվով պսակված Հիսուսին, որպեսզի Աստծու շնորհով բոլորի համար մահը ճաշակի։
ԵԲՐԱՅԵՑԻՆԵՐԻՆ 2:9
Երբ Հիսուսը «մահը համտեսեց», նա դա արեց քեզ համար, ինձ համար և «բոլորի համար»։ Ավագ Ուրբաթը «լավ» է, որովհետև այն լավ էր մեզ համար ։
Հիսուսի հարությունը քննարկվում է
Հիսուսը շատ օրերի ընթացքում իրեն կենդանի դրսևորեց մահից՝ ապացուցելու համար իր հարությունը, որը գրանցվում է այստեղ ։ Սակայն նրա առաջին հայտնվելը իր աշակերտներին՝
11 Եվ նրանց խոսքերը սրանց ականջին ցնորք թվացին, և նրանց չէին հավատում։
ՂՈՒԿԱՍ 24: 11
Հիսուսը ստիպված էր.
27 Եվ սկսելով Մովսեսից ու բոլոր մարգարեներից՝ նրանց բացատրում էր այն ամենը, ինչ Սուրբ Գրքում իր մասին գրված էր։
ՂՈՒԿԱՍ 24:27
Եվ կրկին ավելի ուշ.
44 Եվ նրանց ասաց. «Սրանք են այն խոսքերը, որ խոսեցի ձեզ հետ, քանի դեռ ձեզ հետ էի, թե պետք է կատարվեն Մովսեսի օրենքում, մարգարեների գրքերում ու սաղմոսներում իմ մասին բոլոր գրվածները»։
ՂՈՒԿԱՍ 24:44
Մեռելներից հարությունն այնքան անսպասելի էր, որ նրա աշակերտները սկզբում չհավատացին դրան։ Բացի նրանց երևալուց, Հիսուսը պետք է նաև ցույց տար, թե ինչպես էին մարգարեները կանխագուշակել այն։
Երբ մենք բախվում ենք Հիսուսի հարության պնդմանը, մենք, ինչպես նրա աշակերտները, հավանաբար դժվարանում ենք հավատալ դրան։ Ինչպե՞ս կարող ենք վստահ լինել, որ Հիսուսը հարություն է առել մեռելներից։ Ինչպե՞ս կարող ենք վստահ լինել, որ սա իսկապես Աստծո ծրագիրն է՝ մեզ հավիտենական կյանք տալու համար։ Որպեսզի օգնենք մեզ մտածել Հիսուսի մահվան և հարության հետ կապված հարցերի շուրջ, մենք կուսումնասիրենք.
- Ինչպես է Հիսուսի ուշագրավ կարիերան զուգակցվում հրեա ազգի կարիերայի հետ։ Սա ցույց է տալիս պատմության մեջ գործող Աստվածային զորությունը։
- Ինչպես են Հիսուսի Չարչարանքների շաբաթվա գործողությունները համընկնում Արարչագործության շաբաթվա իրադարձությունների հետ։ Այսպիսով, սա ցույց է տալիս հազարավոր տարիների ընթացքում ծավալվող մի խորեոգրաֆիա, որը ոչ մի մարդկային միտք չի կարող կազմակերպել։
- Հարության տրամաբանական ուսումնասիրություն։ Կա՞ն արդյոք պատմական ապացույցներ այն հաստատելու համար։
- Ինչո՞ւ Հիսուսը մահացավ խաչի վրա։ Ի՞նչ նշանակություն ունի դա ինձ և քեզ համար։
- Ինչպես են COVID-ի հետ կապված մեր վերջին համաշխարհային փորձառությունները օրինակ ծառայում Հիսուսի զոհաբերության իմաստը հասկանալու համար։