Ռուսաստանի կողմից Ուկրաինայի ներխուժումից հետո, Ուկրաինայի նախագահ Վլադիմիր Զելենսկու ոգեշնչող կերպարը դարձել է ծանոթ դեմք աշխարհի ազգերի համար: Ռուսաստանի այն պնդման դեմ, որն ասում է թե նրանք ներխուժել են Ուկրաինա՝ ազատվելու նրա նացիստական կառավարությունից, Զելենսկին պատասխանում է, որ ինքը հրեա է: Ինչպե՞ս կարող է իր կառավարությունը լինել նացիստական, հարցնում է նա: Այդ ժամանակվանից ի վեր, Զելենսկին վիրտուալ շրջագայություն է կատարել աշխարհի տարբեր ազգերի իշխանության դահլիճներով: Նա կատարյալ ելույթներ է ունեցել բազմաթիվ երկրների կառավարական մարմինների առջև: Զելենսկին ելույթ է ունեցել Մեծ Բրիտանիայի խորհրդարանում, ԱՄՆ Կոնգրեսում, Գերմանիայի Բունդեսթագում, Իսրայելի Քնեսեթում, Կանադայի խորհրդարանում, Իտալիայի խորհրդարանում, Ճապոնիայի խորհրդարանում և ՄԱԿ-ի Գլխավոր ասամբլեայում: Նրան շնորհվել է չեխական բարձրագույն պարգևը, ինչպես նաև ազգային պարգևներ Լատվիայում, Լիտվայում և Լեհաստանում:
Հրեաները՝ Լույս Ազգերի համար
Զելենսկին վիրտուալ շրջագայության է մեկնել աշխարհի ազգերի խորհրդարաններով և իշխանության դահլիճներով։ Նա նրանց նախատում է, խրախուսում, աղերսում և դրդում բարոյական գործողությունների՝ Ուկրաինայի անունից։ Նա շատ լավ է պատկերում Եսայիայի 2700 տարի առաջ հրեա ժողովրդի մասին կանխագուշակած մարգարեությունը։ Եսայիան մարգարեացել էր.
«Ես՝ Տեր, արդարությամբ վարվելով,
կանչել եմ քեզ ու բռնել քո ձեռքից։
Ես քեզ կպահպանեմ
ու քեզ ժողովրդի համար ուխտ կդարձնեմ
և ազգերի համար՝ լույս,
Եսայի 42:6
Ազգերը կգան դեպի քո լույսը,
և թագավորները՝ դեպի քո պայծառ լոսավորությունը։
Եսայի 60:3
Այդ ժամանակվանից ի վեր հրեաները կրում են «ազգերի լույս» լինելու այս թիկնոցը, որը տրվել է 2700 տարի առաջ Եսայիայի միջոցով։ Նրանք խորհում են դրա իմաստի շուրջ։ Մենք սա գիտենք իսրայելական հայտնի կայքերի որոնման արդյունքներից։ Այստեղ են «ազգերի լույս» արդյունքները TimesOfIsrael-ում, և այստեղ են նմանատիպ արդյունքներ Jerusalem Post-ում։
Պնդում է, որ «լույս է ազգերի համար»
Չնայած այսօր ազգերի առջև իր ակնառու ձայնին, Զելենսկին երբեք չի պնդել, որ «ազգերի լույս»-ն է։ Դա կլիներ մեծամտություն։ Պատմության մեջ միակ հրեան, ով գրանցված է որպես այդ տարբերակման պնդող, Հիսուսն է։ Բայց միայն նրա «լույս» լինելու պնդումը չի առանձնանում։ Սակայն, ուշագրավ է, թե նա դա երբ և ինչպես է ստեղծել։ Այստեղ մենք կանդրադառնանք դրան և կմտածենք, թե արդյոք նրա թողած անջնջելի հետքերը արդարացնում է այս պնդումը։
Հիսուսի ժամանման ձևը իրարանցում էր առաջացրել հրեաների շրջանում։ Սակայն ոչ միայն հրեաներն էին նկատել նրա ժամանումը։ Ավետարանը պատմում է, թե ինչ է տեղի ունեցել նրա Երուսաղեմ մտնելուց անմիջապես հետո։
Հիսուսը անցնում է Երուսաղեմով էշի վրա նստած
Երուսաղեմ բարձրացածների մեջ կային որոշ հույներ, որոնք եկել էին տոնին՝ երկրպագություն անելու։ Նրանք եկան Փիլիպպոսի մոտ, որը Գալիլեայի Բեթսայիդա քաղաքից էր. խնդրում էին նրան և ասում. «Տե՛ր, ուզում ենք Հիսուսին տեսնել»։ Փիլիպպոսը եկավ և Անդրեասին ասաց, ապա Անդրեասն ու Փիլիպպոսն Հիսուսին ասացին։
Հովհաննես 12:20-22
Հույն-Հրեական պատնեշը հին ժամանակներում
Հույների (այսինքն՝ հեթանոսների կամ ոչ հրեաների) համար չափազանց անսովոր էր ներկա գտնվել հրեական տոնին, ինչպիսին է Պասեքը։ Հրեաները խուսափում էին այդ ժամանակվա հույներից և հռոմեացիներից, քանի որ նրանք հեթանոս էին և անմաքուր էին համարվում։ Եվ հույների մեծ մասը հրեական կրոնը, միայն մեկ (անտեսանելի) Աստծո և նրա տոների գոյությունը, հիմարություն էր համարում։ Այսպիսով, այս մարդիկ պարբերաբար հեռու էին մնում միմյանցից։ Հեթանոս, կամ ոչ հրեա հասարակությունը շատ ավելի մեծ էր, քան հրեական հասարակությունը։ Այսպիսով, հրեաները ապրում էին աշխարհի մեծ մասից մի տեսակ մեկուսացված։ Նրանց տարբեր կրոնը, կոշեր սննդակարգը և բացառիկ Գիրքը պատնեշ էին ստեղծում հրեաների և հեթանոսների միջև։ Յուրաքանչյուր կողմ թշնամանք էր դրսևորում մյուս կողմի նկատմամբ (ինչպես տեսանք Մակաբայեցիների և Բար Կոխբայի դեպքում)։
Հրեաներն ու հույները
… Մարգարեացնում է իջնել
Սակայն Եսայիան (մ.թ.ա. 750) պնդում էր, որ տեսնում է հեռավոր ապագան և կանխատեսել էր ազգերի համար փոփոխություն։ Նա գրել էր.
Եսայիան պատմական ժամանակագրության մեջ
49 Լսեցե՛ք ինձ, ո՛վ կղզինե՛ր,
ուշադրությո՛ւն դարձրեք, հեռավո՛ր ազգություններ։
Տերն ինձ կանչեց, երբ դեռ մորս որովայնում էի։
Նա հիշատակեց իմ անունը, երբ դեռ մորս ներսում էի…
Եսայի 49:1
Եվ հիմա Տերը,
որը ձևավորել է ինձ որպես իր ծառայի, երբ դեռ մորս որովայնում էի, ասում է,
որ Հակոբին իրեն վերադարձնեմ,
որպեսզի Իսրայելը հավաքվի իր մոտ։
Ես կփառավորվեմ Տիրոջ աչքում,
և իմ Աստվածը զորությունս կդառնա։
Նա ասաց.
«Քեզ համար չնչին բան չէ իմ ծառան դառնալը,
Հակոբի ցեղերը վերականգնելը
և Իսրայելի փրկվածներին վերադարձնելը։
Բացի այդ, ես քեզ լույս եմ դարձրել ազգերի համար,
որ իմ տված փրկությունը հասնի մինչև երկրի ծայրերը»։
Եսայի 49:1
60 Վե՛ր կաց, լուսավորվի՛ր, որովհետև եկել է քո լույսը,
և Տիրոջ փառքը ծագեց քեզ վրա։
Ահա խավարը կծածկի երկիրը,
և մառախուղը՝ ժողովուրդներին.
բայց Տերն ահա ծագում է քեզ վրա,
և նրա փառքը կերևա քեզ վրա։
Ազգերը կգան դեպի քո լույսը,
և թագավորները՝ դեպի քո պայծառ լոսավորությունը։
Եսայի 60:1-3
Այսպիսով, Եսայիան կանխագուշակել էր, որ Տիրոջ գալիք «ծառան», չնայած հրեա լինելուն («Հակոբի ցեղերը»), «լույս կլինի հեթանոսների» (բոլոր ոչ հրեաների) համար։ Նա մարգարեացել էր, որ այս լույսը կհասնի մինչև երկրի ծայրերը։ Բայց ինչպե՞ս կարող էր դա տեղի ունենալ, երբ հրեաների և հեթանոսների միջև այս պատնեշը ամուր դրված էր հարյուրավոր տարիներ շարունակ։
Հիսուսի այդ Օրվա Մուտքը սկսում է Կազմաքանդումը
Այդ օրը, երբ Հիսուսը մտավ Երուսաղեմ, լույսը սկսեց գրավել առաջին հեթանոսներին, քանի որ մենք տեսնում ենք, թե ինչպես են ոմանք մոտենում նրան։ Այստեղ՝ այս հրեական տոնին, կային հույներ, որոնք ճանապարհորդել էին դեպի Երուսաղեմ՝ նրան դիմավորելու։ Հիսուսը նրանց հետաքրքրությունը շարժել էր։ Բայց արդյո՞ք նրանք, հրեաների կողմից անմաքուր համարվելով, կկարողանային տեսնել նրան։ Նրանք հարցրին Հիսուսի աշակերտներին, ովքեր այդ խնդրանքը ներկայացրեցին Հիսուսին։ Ի՞նչ կպատասխաներ նա։ Ավետարանը շարունակվում է։
Հիսուսն ասաց նրանց. «Եկել է ժամը, որ Մարդու Որդին փառավորվի: Ճշմարիտ, ճշմարիտ ասում եմ ձեզ. եթե ցորենի հատիկը հողի մեջ չի ընկնում ու չի մեռնում, միայն այդ մեկ հատիկն է մնում, բայց եթե մեռնում է, շատ պտուղ է տալիս։ Ով սիրում է իր հոգին, կործանում է այն, բայց նա, ով այս աշխարհում ատում է իր հոգին, կպահպանի այն հավիտենական կյանքի համար: Եթե մեկը ուզում է ծառայել ինձ, թող իմ հետևից գա, և որտեղ ես եմ, այնտեղ էլ իմ ծառան կլինի։ Եթե մեկը ծառայի ինձ, Հայրը կպատվի նրան:
«Հիմա հոգիս խռովված է, և ի՞նչ ասեմ. Հա՛յր, ազատի՛ր ինձ այս ժամից։ Բայց ես հենց այս ժամի համար եմ եկել։ Հա՛յր, փառավորի՛ր քո անունը»։
Եվ մի ձայն եկավ երկնքից. «Փառավորեցի և դարձյալ կփառավորեմ»: Այնտեղ կանգնածներից ոմանք, լսելով այդ ձայնը, ասացին, թե որոտ եղավ։ Մյուսներն էլ ասացին. «Հրեշտակ խոսեց նրա հետ»։
Հիսուս՝ այս Աշխարհի Լույսը
Իսկ Հիսուսն ասաց. «Այս ձայնը եկավ ոչ թե ինձ համար, այլ ձեզ համար: Հիմա դատն է այս աշխարհի, հիմա այս աշխարհի իշխանը դուրս կնետվի: Սակայն երբ ես բարձրացվեմ, ամեն տեսակ մարդկանց դեպի ինձ եմ ձգելու»: Նա ասաց սա, որպեսզի ցույց տա, թե ինչպիսի մահով է մեռնելու:
Իսկ ժողովուրդը պատասխանեց. «Մենք Օրենքից լսել ենք, որ Քրիստոսը հավիտյան է մնալու։ Դու ինչպե՞ս ես ասում, թե Մարդու Որդին պետք է բարձրացվի։ Ո՞վ է այդ Մարդու Որդին»:
Հիսուսն ասաց նրանց. «Լույսը մի փոքր ժամանակ էլ ձեզ հետ կլինի։ Քայլեք, քանի դեռ լույսն ունեք, որպեսզի խավարը չհաղթի ձեզ։ Նա, ով խավարի մեջ է քայլում, չգիտի, թե ուր է գնում: Քանի դեռ լույսն ունեք, հավատացեք լույսին, որպեսզի լույսի որդիներ լինեք»։ Այս խոսքերն ասելուց հետո Հիսուսը գնաց ու թաքնվեց նրանցից։
Հովհաննես 12:23- 36
Հավատքն ու Անհավատությունը Հրեաների Շրջանում
37Ու թեև նա այդքան շատ նշաններ էր արել նրանց առաջ, նրանք չէին հավատում նրան, 38որպեսզի կատարվի Եսայիա մարգարեի խոսքերը, որն ասաց.
«Տ՛եր, ո՞վ հավատաց մեր տված լուրին։
Ո՞ւմ հայտնի դարձավ Տիրոջ բազուկը»:
39Նրանք չկարողացան հավատալ, որովհետև Եսայիան նաև ասել էր.
40«Նա կուրացրեց նրանց աչքերը
և կարծրացրեց նրանց սրտերը,
որ իրենց աչքերով չտեսնեն
և իրենց սրտերով չըմբռնեն միտքը
ու հետ չդառնան, որ ես բուժեմ նրանց»:
41Եսայիան ասաց այս բաները, քանի որ տեսավ նրա փառքը և խոսեց նրա մասին։
42Ամեն դեպքում, նույնիսկ իշխաններից շատերը հավատացին նրան, սակայն փարիսեցիների պատճառով բացահայտ չէին խոստովանում նրան, որպեսզի չվտարվեն ժողովարանից, 43որովհետև մարդկանց փառքը ավելի սիրեցին, քան Աստծու փառքը:
44Հիսուսը բարձրաձայն ասաց. «Ով հավատում է ինձ, ոչ միայն ինձ է հավատում, այլև ինձ ուղարկողին, 45և ով տեսնում է ինձ, տեսնում է նաև ինձ ուղարկողին: 46Ես աշխարհ եկա իբրև լույս, որպեսզի ամեն ոք, ով հավատա ինձ, խավարի մեջ չմնա:
47Բայց եթե մեկը լսում է իմ խոսքերը և չի պահում դրանք, ես չեմ դատում նրան, որովհետև ես եկա ոչ թե աշխարհը դատելու, այլ փրկելու: 48Ինձ արհամարհողի և իմ ասածները չընդունողի համար դատավոր կա։ Այն խոսքը, որ ես ասացի, ա՛յն կդատի նրան վերջին օրը, 49որովհետև ես ոչ թե ինձանից խոսեցի, այլ ինձ ուղարկող Հայրը պատվեր տվեց ինձ, թե ինչ պիտի ասեմ և ինչ պիտի խոսեմ: 50Նաև գիտեմ, որ նրա պատվերը հավիտենական կյանք է նշանակում։ Հետևաբար, ինչ որ ես խոսում եմ, խոսում եմ այն, ինչ որ Հայրն ինձ ասաց»:
Հովհաննես 12:37-50
Այդ օրերի հրեա-հեթանոս թշնամանքի դեմ Հիսուսն ասաց, որ ինքը «կբարձրացվի»։ Նա կանխատեսեց, որ դա իր կողմը կգրավի «բոլոր մարդկանց», ոչ միայն հրեաներին։
Հիսուսը համարձակորեն պնդում էր, որ ինքը «աշխարհ է եկել որպես լույս» ( համար 46), որի մասին նախորդ մարգարեները գրել էին, որ այն կփայլի բոլոր ազգերի վրա։ Եվ այն օրը, երբ նա մտավ Երուսաղեմ, այդ լույսն առաջին անգամ սկսեց փայլել հեթանոսների վրա։
Հիսուսի Լույսը Ազգերին Պատմության մեջ
Հիմա մտածեք, թե ինչպես են իշխանության դահլիճները՝ իրենց ուղեկցող հաստատություններով, որոնց մասին վերջերս խոսել է Զելենսկին, առաջացել Հիսուսի ազգերի վրա ունեցած ազդեցության շնորհիվ։
Այս սկզբունքները, սովորույթներն ու հաստատությունները, որոնք մենք այժմ ըդունում ենք ամբողջ աշխարհում, առաջացել են պատմության ընդացքում, Հիսուսի ազդեցության արդյունքում։ Միայն պատմական տեսանկյունից, Նազովրեցի Հիսուսը եղել է հրեական ամենապայծառ լույսը, որը փայլում է բազմաթիվ ազգերի վրա։ Եսայիայի 2700 տարի առաջ արված կանխատեսումները իրականացել են Հիսուսի ազգերի վրա ունեցած պատմական ազդեցության շնորհիվ։
Զատկի շաբաթը՝ օրեցօր
Սակայն Հիսուսը չեկավ պարզապես ազգերին Լույս լինելու համար։ Նա նաև պատերազմ էր հայտարարել մահվան դեմ։ Այն, թե ինչ է նա անում այս պայքարում, վերանայվում է նրա գործունեության ամենօրյա վերհիշման մեջ՝ Զատկի շաբաթվա ընթացքում։ Մենք կանդրադառնանք Զատկիե կամ Ավագ շաբաթվա յուրաքանչյուր օրվան և կնշենք, թե ինչ է անում և ասում Հիսուսը ամեն օր։ Դրանցից մենք կճանաչենք աշխարհի սկզբից եկած օրինաչափությունները, որոնք նոր իմաստ կհաղորդեն նրա այդ շաբաթվա գործունեությանը։ Մենք նաև կմտածենք Հիսուսի՝ որպես Իսրայելի, տեսանկյունից։
Հետևյալ աղյուսակը ներկայացնում է շաբաթվա յուրաքանչյուր օրը։ Կիրակի օրը՝ շաբաթվա առաջին օրը, նա կատարեց նախորդ երեք մարգարեների կողմից տրված երեք տարբեր մարգարեություններ։ Սկզբում, նա մտավ Երուսաղեմ՝ էշի վրա նստած, ինչպես մարգարեացել էր Զաքարիան։ Երկրորդ, նա դա արեց Դանիելի մարգարեության ժամանակ։ Երրորդ, նրա ուղերձն ու հրաշքները սկսեցին հետաքրքրություն առաջացնել հեթանոսների շրջանում։ Եսայիան կանխագուշակել էր, որ սա լույս կփայլի ազգերի համար՝ ավելի պայծառ դառնալով աշխարհի տարբեր մարդկանց համար։
Սուրբ Զատկի միջոցառումներ – 1-ին Օր – Կիրակի
Մենք կշարունակենք դիտարկել երկուշաբթի Օրը՝ Սուրբ Ծննդյան շաբաթվա 2-րդ օրվա իրադարձությունները հաջորդ հոդվածում։
