Կենդանի Ջուր Մեռյալ Ծովի մոտ

Իսրայելի Աստվածաշնչյան երկիրը տարածվում է աշխարհի ամենամեծ միրաժի վրա՝ ստեղծելով կյանքի պատրանք այնտեղ, որտեղ կյանք գոյություն չունի։ Սա ստիպել է նրա բնակիչներին առաջնորդել մարդկային որոնումները՝ գտնելու այդ անփոխարինելի և կյանք տվող նյութը՝ ջուրը։ Այն նաև լուսավորող ֆոն է ապահովում Աստվածաշնչում տրված որոշ իմաստությունների, ամենահամարձակ հույսերի և շռայլ խոստումների համար։ Այս խոստումները տարածվում են ձեզ վրա և առաջարկում են բավարարվածությամբ ապրված կյանք։ Բայց սա հասկանալու համար մենք պետք է տեսնենք, թե դրա շնորհիվ ինչ են ստիպված եղել սովորել այնտեղի ապրողները:

Յուրօրինակ Մեռյալ Ծովը

Մեռյալ ծովը Իսրայելի ամենաակնառու աշխարհագրական առանձնահատկությունն է։ Այն գտնվում է երկրի ամենացածր բարձրության վրա՝ ծովի մակարդակից 431մ ցածր՝ անապատի կենտրոնում։ Նման գեղեցիկ և մեծ ջրային մարմին ունենալը չորացած հողի կենտրոնում, կարծես թե, շատ բախտավոր է շրջակա բնակիչների համար։ Այնուամենայնիվ, 35% աղի պարունակությամբ այն աշխարհի ամենամեծ մշտական  ​​հիպերաղ լիճն է։ Հետևաբար, այն կյանք չի ապահովում, այստեղից էլ առաջանում է Մեռյալ Ծով անվանումը։ Դուք չեք կարող խմել այս ջուրը։ Նույնիսկ աչքերի և բաց վերքերի մեջ ընկնելը կարող է առաջացնել ուժեղ բորբոքում։

Աստվածաշունչն առաջին անգամ Մեռյալ ծովի մասին հիշատակում է  մոտ 4000 տարի առաջ՝ Աբրահամի մասին պատմություններում։ Մեռյալ ծովը ծառայել է որպես հիմք Աստվածաշնչյան պատմության բոլոր հետագա գրողների, թագավորների և մարգարեների համար, որոնք գտնվում են Երուսաղեմից ընդամենը մի քանի կիլոմետր հեռավորության վրա։ Այս գրողները ջուրն օգտագործել են, որպես այդ տարածաշրջանում կյանքի կամ մահվան անհրաժեշտություն, որպեսզի պատկերազարդեն մեր մասին ճշմարտությունները։ Նրանք ջուրն օգտագործել են որպես թեմա մեզ խոստումներ տալու համար։

Երեմիան Ախտորոշում է մեր Ծարավը

Երեմիան ապրել է Թագավորների ժամանակաշրջանի ավարտին (մ.թ.ա. 600 թ.), երբ ապականությունն ու չարիքը տարածվել էին Իսրայելի հասարակության մեջ։ Նա դատապարտել է նրանց չարիքները, նույն չարիքները, որոնք այսօր տարածված են նաև մեր հասարակություններում։ Սակայն Երեմիան իր ուղերձը սկսել է սրանով։

¹³«Որովհետև երկու չար բան արեց իմ ժողովուրդը.

ինձ՝ կենաց ջրի աղբյուրիս, լքեց

և ջրամբարներ փորեց՝

կոտրված ջրամբարներ,

որոնք չեն կարող ջուրը պահել»։

Երեմիա 2:13

Երեմիան ջուրն օգտագործեց որպես փոխաբերություն՝ օգնելու նրանց ավելի լավ հասկանալ մեղքը։ Նա հայտարարեց, որ նրանք նման են ծարավ մարդկանց, որոնք ջուր են փնտրում։ Ծարավ լինելու մեջ ոչ մի վատ բան չկա։ Բայց նրանք պետք է լավ ջուր խմեին։ Աստված ինքը լավ Կենդանի Ջուրն էր, ով կարող էր հագեցնել նրանց ծարավը։ Սակայն, Նրա մոտ գալու փոխարեն՝ իրենց ծարավը հագեցնելու համար, իսրայելացիները վստահում էին այլ, արտահոսող աղբյուրների՝ խմելու համար։ Սակայն նրանց կոտրված ջրամբարները երկար ժամանակ չէին կարող ջուր պահել և, հետևաբար, նրանց ավելի շատ էին ծարավ դարձնում։

Այլ կերպ ասած, նրանց մեղքը, իր բոլոր դրսևորումներով, կարելի է ամփոփել որպես Աստծուց բացի այլ բաների դիմելը՝ իրենց ծարավը հագեցնելու համար։ Սակայն այս մյուս բաները չէին կարողանա հագեցնել նրանց ծարավը, ինչպես որ ծակ բաժակի վրա չի կարելի հույսը դնել՝ շարունակական թարմություն ապահովելու համար։ Ի վերջո, իրենց դատարկ զբաղմունքներում իսրայելացիները մնացին ծարավ։ Նրանք մնացին միայն իրենց կոտրված ջրամբարները ձեռքներին՝ այսինքն՝ իրենց մեղքերի պատճառով առաջացած բոլոր խնդիրներն ու դժվարությունները։ Սողոմոնը՝ ողջ պատմության մեջ ամենահարուստ և ամենահաջողակ մարդը, վարպետորեն մանրամասն նկարագրեց այն զբաղմունքը, որը ձեռնարկեց իր ծարավը հագեցնելու համար։

Ծարավ Մարդիկ վատ ջրի աղբյուրների Ծովում

Սա ճշտորեն վերաբերվում է նաև մեզ այսօր՝ հարստության, զվարճանքի, ինքնադրսևորման և հաճույքի մեր դարաշրջանում։ Ժամանակակից հասարակությունը, անկասկած, ցանկացած դարաշրջանից ամենահարուստը, ամեխելացին, ամենաշատ ճանապարհորդածը, ամենազվարճացածը, երջանկության վրա կենտրոնացածը և տեխնոլոգիապես զարգացածն է։ Մենք հեշտությամբ դիմում ենք մեր դարաշրջանի այս և այլ բաների՝ պոռնոգրաֆիային, անօրինական հարաբերություններին, թմրանյութերին, ալկոհոլին, ագահությանը, փողին, զայրույթին, նախանձին։ Մենք հույս ունենք, որ գուցե այս բոլորը կբավարարեն մեր ծարավը։ Բայց քանի որ Մեռյալ ծովը միրաժ է, որը պարունակում է միայն մահ, նույնիսկ երբ հեռվից թվում է, որպես քաղցրահամ ջուր, սրանք նույնպես միրաժներ են։ Դրանք չեն կարող երկարատև կերպով հագեցնել ծարավը և միայն մահվան կհանգեցնեն։

Երեմիայի նախազգուշացումը և Սողոմոնի տարեգրությունները պետք է մեզ դրդեն, որ մի քանի անկեղծ հարցեր տանք։

• Ինչո՞ւ ենք մեր ժամանակակից դարաշրջանում այդքան շատ պայքարում դեպրեսիայի, ինքնասպանության, ճարպակալության, ամուսնալուծության, խանդի, նախանձի, ատելության և պոռնոգրաֆիայի դեմ։
• Ի՞նչ «ջրամբարներ» եք օգտագործում ծարավը հագեցնելու համար։ Դրանք «ջուր» պահո՞ւմ են։
• Արդյո՞ք կարծում եք, որ երբևէ կհագեցնեք ձեր ծարավը։ Եթե Սողոմոնի ծարավը հնարավոր չէր հագեցնել իր ամբողջ բերածով, ապա ինչպե՞ս կարող եք դուք անել դա։

Հիսուսը սովորեցրեց այս նույն հարցերի շուրջ, խոստանալով հագեցնել մեր ծարավը։ Նա դա արեց՝ պնդելով, որ ներկայացնում է Իսրայելին, որի եզրակացությունն կգտնեք այստեղ: Նրա խոստումը ջրի վերաբերյալ առանձնանում է հատկապես այն պատճառով, որ Իսրայել ազգը առաջատարն է աշխարհում ջրային տեխնոլոգիաների ոլորտում։ Երկու Իսրայելներն էլ ջուր են առաջարկում ծարավ աշխարհին, թեև տարբեր տեսակի։

Իսրայելը աշխարհին հիանալի ջուր է առաջարկում

Իրենց չոր պայմանների պատճառով իսրայելցիները ստիպված են եղել դառնալ համաշխարհային առաջատարներ ջրային տեխնոլոգիաների ոլորտում, որը կարևոր նշանակություն ունի իրենց ազգային գոյատևման համար: Նրանք մշակել և կառուցել են արդյունաբերական մասշտաբի և աշխարհում առաջատար հակադարձ օսմոսի ջրի աղազրկման կայաններ, որոնք ծովի ջուրը վերածում են խմելու ջրի: Այս տեխնոլոգիան էներգաարդյունավետ է և ավելի էժան, քան այլ աղազրկման մեթոդները, որոնք գոլորշիացնում են ջուրը: Իսրայելն ունի հինգ նման աղազրկման կայաններ, որոնք նրան այնքան խմելու ջուր են տալիս, որ այժմ այն ​​կարող է Գալիլեայի ծովը լցնել խմելու ջրով: Մերձավոր Արևելքի երկրները համաձայնագրեր են կնքում Իսրայելի հետ, որպեսզի այս ջրային տեխնոլոգիան կարողանա մշակվել նրանց համար:

Մեկ այլ իսրայելական տեխնոլոգիա օդի խոնավությունից կարող է խմելու ջուր ստանալ: Սկսած զորքերի զինվորականերին խմելու ջուր մատակարարելուց՝ այս տեխնոլոգիան ընդլայնվել է՝ «համաշխարհային ծարավը» հագեցնելու համար: Ավտոարտադրող Ford-ը վերջերս այս տեխնոլոգիան ավելացրել է իր որոշ մեքենաներին, որպեսզի դուք «մեքենա վարելիս» կարողանաք խմել: SodaStream-ը որը վաճառում է ածխաթթու գազի փամփուշտներ՝ խմելու ջուրը գազավորելու համար նախատեսված հավաքածուներով, և ունի համաշխարհային բաշխում, որը թույլ է տալիս ձեզ «փրփրուն ջուր ստանալ»:

Իսկապես, այս անջուր երկիրը՝ իր Մեռյալ ծովով, դարձել է աշխարհի առաջատարը ծարավը հագեցնելու գործում։

Իսրայելը աշխարհին Կենդանի Ջուր է առաջարկում

Հետաքրքրական է, որ մյուս Իսրայելը՝ Հիսուսը, նույնպես ջուր է՝ կենդանի ջուր՝ աշխարհի համար։ Երեմիայի կողմից մեր ծարավը ախտորոշելու ֆոնին դիտարկենք Ավետարանում արձանագրված այս զրույցը։

Հիսուսը Զրուցում է Սամարացի Կնոջ հետ

Երբ Տերն իմացավ, որ փարիսեցիները լսել են, որ ինքը՝ Հիսուսը, ավելի շատ աշակերտներ է պատրաստում ու մկրտում, քան Հովհաննեսը ²(թեև Հիսուսն անձամբ չէր մկրտում, այլ նրա աշակերտներն էին մկրտում), ³թողեց Հրեաստանը և կրկին գնաց Գալիլեա։ 

Բայց անհրաժեշտ էր, որ նա Սամարիայի միջով անցներ։ ⁵Ուստի եկավ Սամարիայի Սյուքար կոչվող քաղաքը՝ այն դաշտի մոտ, որը Հակոբն իր որդի Հովսեփին էր տվել։ ⁶Այնտեղ էր գտնվում Հակոբի աղբյուրը։ Հիսուսը, ճամփորդությունից հոգնած, նստեց աղբյուրի մոտ։ Մոտավորապես վեցերորդ ժամն էր։

⁷Մի կին, որ Սամարիայից էր, եկավ ջուր հանելու։ Հիսուսը նրան ասաց. «Ջո՛ւր տուր խմեմ»։ ⁸(Նրա աշակերտները գնացել էին քաղաք՝ ուտելիք գնելու)։

⁹Եվ սամարացի կինը հարցրեց նրան. «Դու, որ հրեա ես, ինչպե՞ս ես ինձնից՝ սամարացի կնոջից, խմելու ջուր խնդրում»։ (Բանն այն է, որ հրեաները ոչ մի առնչություն չեն ունենում սամարացիների հետ)։ 

¹⁰Հիսուսը պատասխանեց նրան. «Եթե իմանայիր, թե որն է Աստծու ձրի պարգևը  և այն, թե ով է քեզ ասում՝ «ջուր տուր խմեմ», դու կխնդրեիր նրան, և նա քեզ կենդանի ջուր կտար»։

¹¹Կինն ասաց. «Տե՛ր, դու նույնիսկ դույլ չունես, որ ջուր հանես, իսկ ջրհորը խորն է։ Ուրեմն որտեղի՞ց քեզ այդ կենդանի ջուրը։ ¹²Մի՞թե դու ավելի մեծ ես, քան մեր նախահայր Հակոբը, որ տվեց մեզ այս ջրհորը, որտեղից ինքն էր խմում, նաև իր որդիներն ու անասունները»։ 

¹³Հիսուսը պատասխանեց նրան. «Բոլոր նրանք, ովքեր խմեն այս ջրից, նորից կծարավեն։ ¹⁴Իսկ ով խմի այն ջրից, որը ես կտամ նրան, էլ երբեք չի ծարավի։ Այն ջուրը, որը ես կտամ նրան, ջրի աղբյուր կդառնա նրա մեջ, որ կբխի հավիտենական կյանք տալու համար»։ 

¹⁵Կինն էլ ասաց. «Տե՛ր, տո՛ւր ինձ այդ ջուրը, որ այլևս չծարավեմ ու չգամ այս վայրը՝ ջուր հանելու»։

¹⁶Իսկ նա ասաց նրան. «Գնա՛, կանչի՛ր ամուսնուդ, և եկեք այստեղ»։ 

¹⁷Կինը պատասխանեց. «Ես ամուսին չունեմ»։

Հիսուսն ասաց նրան. «Լա՛վ ասացիր, թե՝ «ամուսին. չունեմ»,  ¹⁸որովհետև դու հինգ ամուսին ես ունեցել, իսկ այն մարդը, որի հետ հիմա ապրում ես, քո ամուսինը չէ։ Այդ բանը ճիշտ ասացիր»։ 

¹⁹Կինն ասաց նրան. «Տե՛ր, տեսնում եմ, որ դու մարգարե ես։ ²⁰Մեր նախահայրերը այս սարի վրա էին երկրպագություն անում, բայց դուք ասում եք, թե Երուսաղեմն է այն վայրը, որտեղ մարդիկ պետք է երկրպագություն անեն»։ 

²¹Հիսուսն էլ ասաց. «Հավատա՛ ինձ, ո՛վ կին. գալիս է ժամը, երբ ո՛չ այս սարի վրա կերկրպագեք Հորը և ո՛չ էլ Երուսաղեմում։ ²²Դուք երկրպագում եք նրան, ում չեք ճանաչում, իսկ մենք երկրպագում ենք նրան, ում ճանաչում ենք, որովհետև փրկությունը հրեաներից է։ ²³Սակայն գալիս է ժամը և հիմա էլ է, երբ ճշմարիտ երկրպագուները կերկրպագեն Հորը Հոգով և ճշմարտությամբ, որովհետև Հայրը հենց այդպիսի երկրպագուներ է փնտրում իր համար։ ²⁴Աստված Հոգի է, և նրան երկրպագողները պետք է հոգով ու ճշմարտությամբ երկրպագեն նրան»։ 

²⁵Կինն էլ ասաց. «Ես գիտեմ, որ Մեսիան, որը Քրիստոս է կոչվում, գալու է։ Եվ երբ որ գա, նա մեզ ամեն ինչ բացահայտ կասի»։ 

²⁶Հիսուսն էլ ասաց նրան. «Ես, որ խոսում եմ քեզ հետ, ես հենց նա եմ»։

Աշակերտները կրկին միանում են Հիսուսին

²⁷Այդ պահին նրա աշակերտները եկան։ Նրանք զարմացան, որովհետև նա կնոջ հետ էր խոսում, սակայն նրանցից ոչ մեկը չհարցրեց, թե՝ «ի՞նչ ես ուզում» կամ «ինչո՞ւ ես նրա հետ խոսում»

²⁸Իսկ կինը, թողնելով իր ջրի սափորը, գնաց քաղաք ու մարդկանց ասաց. ²⁹«Եկե՛ք ու տեսե՛ք այն մարդուն, որն ինձ ասաց այն բոլոր բաները, որ ես արել եմ։ Արդյոք նա՞ չէ Քրիստոսը»։ ³⁰Նրանք էլ դուրս ելան քաղաքից ու եկան նրա մոտ։

³¹Այդ միջոցին աշակերտները խնդրում էին նրան ու ասում. «Ռաբբի՛, հա՛ց կեր»։ 

³²Բայց նա ասաց. «Ես ուտելու կերակուր ունեմ, որի մասին դուք չգիտեք»։ 

³³Աշակերտները սկսեցին իրար ասել. «Ինչ-​որ մեկը նրան ուտելու բա՞ն է բերել»։ 

³⁴Իսկ Հիսուսն ասաց նրանց. «Իմ կերակուրն այն է, որ ինձ ուղարկողի կամքը կատարեմ և նրա գործն ավարտեմ։ ³⁵Չէ՞ որ դուք ասում եք՝ դեռ չորս ամիս կա նախքան հունձը։ Բայց ես ասում եմ ձեզ, բարձրացրեք ձեր աչքերը և նայեք արտերին. դրանք սպիտակել են հնձի համար։ Արդեն ³⁶հնձվորն էլ ստանում է իր վարձը և բերք է հավաքում հավիտենական կյանքի համար, որպեսզի թե՛ ցանողը և թե՛ հնձողը իրար հետ ուրախանան։ ³⁷Հենց սրանով է ճշմարիտ այն խոսքը, որ ասում է. «Մեկը ցանում է, իսկ մյուսը՝ հնձում»։ ³⁸Ես ձեզ ուղարկեցի հնձելու այն, ինչի վրա դուք չեք աշխատել։ Ուրիշները աշխատեցին, իսկ դուք օգտվեցիք նրանց աշխատանքից»։

Շատ Սամարացիներ հավատում էին Հիսուսին

³⁹Եվ այդ քաղաքի սամարացիներից շատերը հավատացին նրան այն կնոջ խոսքերի շնորհիվ, որը վկայեց՝ ասելով. «Նա ինձ ասաց այն բոլոր բաները, որ ես արել եմ»։ ⁴⁰Ուստի երբ սամարացիները եկան նրա մոտ, սկսեցին խնդրել, որ իրենց մոտ մնա, և նա երկու օր այնտեղ մնաց։ ⁴¹Ուրիշ շատերն էլ հավատացին նրան իր ասած խոսքերի շնորհիվ 

⁴²և ասում էին կնոջը. «Այլևս քո խոսքերի համար չէ, որ հավատում ենք, որովհետև մենք ինքներս լսեցինքև գիտենք, որ իսկապես այս մարդն է աշխարհի Փրկիչը»։

Հովհաննես 4:1-42

Հիսուսը նրանից ջուր խնդրեց երկու պատճառով։ Նախ՝ նա ծարավ էր։ Բայց նա նաև գիտեր, որ կինը «ծարավ» էր՝ ըստ Երեմիայի ախտորոշման։ Կինը կարծում էր, որ կարող է հագեցնել այս ծարավը տղամարդկանց հետ հարաբերությունների միջոցով։ Այսպիսով, նա մի քանի ամուսին էր ունեցել և իր ամուսնու հետ էր։ Այսպիսով, նրա հարևանները նրան անբարոյական էին համարում։ Սա բացատրում է, թե ինչու էր նա կեսօրին միայնակ գնացել ջուր բերելու։ Գյուղի կանայք չէին ուզում նրա հետ լինել, երբ առավոտյան զով ջրհոր էին գնում, նրան օտարացել էին մյուս գյուղի կանանցից։

Հետևելով Երեմիայի օրինակին՝ Հիսուսը օգտագործեց ծարավը որպես թեմա, որպեսզի կինը հասկանար, որ իր կյանքում խորը ծարավ ունի՝ ծարավ, որը հագեցվում է։ Նա հայտարարեց կնոջը (և մեզ), որ միայն ինքը կարող է վերջնականապես հագեցնել ներքին ծարավը։

Հավատալ՝ Խոստովանել ճշմարտությամբ

Սակայն Հիսուսի «կենդանի ջրի» առաջարկը նրան ճգնաժամի մեջ գցեց։ Երբ Հիսուսը նրան ասաց, որ ամուսնուն կանչի, նա դիտավորյալ դրդում էր նրան ճանաչել և խոստովանել իր կոտրված ջրամբարը։ Հիսուսը նրան դրդեց խոստովանել դա։ Մենք ամեն գնով խուսափում ենք դրանից։ Մենք նախընտրում ենք թաքցնել մեր մեղքերը՝ հուսալով, որ ոչ ոք չի տեսնի։ Կամ մենք արդարանում ենք՝ մեր մեղքերի համար արդարացումներ գտնելով, բայց եթե ուզում ենք զգալ «կենդանի ջուր»-ը, ապա պետք է ազնիվ լինենք և խոստովանենք մեր «կոտրված ջրամբարներ»-ը, քանի որ Ավետարանը խոստանում է, որ.

Ուրեմն զղջացե՛ք և դարձի՛ եկեք, որպեսզի ձեր մեղքերը ջնջվեն, որ Տերը թարմություն բերի ձեզ, 

Գործք Առաքելոց 3:19

Այս պատճառով Հիսուսը սամարացի կնոջն ասաց.

Աստված Հոգի է, և նրան երկրպագողները պետք է հոգով ու ճշմարտությամբ երկրպագեն նրան»։ 

Հովհաննես 4:24

«Ճշմարտություն» ասելով՝ նա նկատի ուներ ինքներս մեզ հետ անկեղծ լինելը, մեր սխալը թաքցնելու կամ արդարացնելու փորձ չանելը։ Հրաշալի լուրն այն է, որ Աստված «փնտրում է» և չի մերժի նրանց, ովքեր գալիս են այս անկեղծությամբ՝ անկախ նրանից, թե ինչ են խմել։

Կրոնական Վեճերի Շեղումը

Սակայն սա պահանջում է անկեղծ զգայունություն։ Փոխել թեման, մեզանից կրոնական վեճի վրա, ստեղծում է թաքնվելու համար կատարյալ պատրվակ: Աշխարհում միշտ կան շատ շարունակական կրոնական վեճեր։ Այդ օրերին սամարացիների և հրեաների միջև կրոնական վեճ էր ընթանում պաշտամունքի պատշաճ վայրի վերաբերյալ։ Զրույցը այս կրոնական վեճի վրա շրջելով՝ նա հույս ուներ շեղել ուշադրությունը իր արտահոսող ջրամբարից։ Այժմ նա կարող էր թաքցնել իր թուլությունը կրոնի ետևում։

Որքան հեշտությամբ և բնականորեն ենք մենք նույն բանն անում, հատկապես, եթե ունենք որևէ կրոնական պատկանելություն։ Այդ դեպքում մենք կարող ենք դատել, թե ինչպես են ուրիշները սխալվում կամ ինչպես ենք մենք ճիշտ։ Մենք կարող ենք անտեսել մեր ծարավի մասին անկեղծ լինելու անհրաժեշտությունը։

Հիսուսը չմիջամտեց նրա հետ այս վեճին։ Նա պնդեց, որ կարևորը նրա ազնվությունն էր իր հանդեպ երկրպագության մեջ։ Նա կարող էր Աստծո առաջ գալ ցանկացած վայրում (քանի որ Նա Հոգի է)։ Բայց նրան անհրաժեշտ էր ազնիվ ինքնաճանաչում, նախքան նրա «կենդանի ջուրը» ստանալը։

Որոշում, որը Մենք պոլորս Պետք է Կայացնենք

Այսպիսով, նա պետք է կարևոր որոշում կայացներ։ Նա կարող էր շարունակել թաքնվել կրոնական վեճի հետևում կամ գուցե պարզապես թողնել նրան։ Բայց վերջապես նա որոշեց ընդունել իր ծարավը և խոստովանել այն։ Նա այլևս չէր թաքնվում։ Այսպես անելով՝ նա դարձավ «հավատացյալ»։ Նա նախկինում կրոնական արարողություններ էր կատարել, բայց հիմա նա՝ և իր գյուղի բնակիչները, դարձան «հավատացյալներ»։

Հավատացյալ դառնալը պարզապես մտքում ճիշտ կրոնական ուսմունքի հետ համաձայնություն տալը չէ, որքան էլ այդ կարևոր լինի։ Այն նշանակում է հավատալ, որ կարելի է վստահել Նրա ողորմածության Խոստմանը, և, հետևաբար, դուք այլևս չպետք է թաքցնեք մեղքը։ Սա այն է, ինչ Աբրահամը մեզ համար օրինակ էր ծառայել այդքան ժամանակ առաջ՝ նա վստահում էր խոստմանը։

Ինքներդ ձեզ տալու Զգայուն հարցեր

Դուք արդյո՞ք արդարացնում եք կամ թաքցնում եք ձեր ծարավը։ Դուք թաքցնո՞ւմ եք այն բարեպաշտ կրոնական ծեսերով կամ կրոնական վեճերով։ Թե՞ խոստովանում եք։ Ի՞նչն է ձեզ խանգարում մեր Արարչի առջև խոստովանել մեղքի և ամոթի պատճառ հանդիսացող կոտրված ջրամբարները։

Կնոջ անկեղծ խոստովանությունը իր կարիքների նկատմամբ այնպես արեց, որ նա  Հիսուսին ընկալեց որպես «Մեսիա»։ Երկու օր մնալուց հետո գյուղացիները հասկացան, որ նա «աշխարհի Փրկիչն» է։ Նրանք հասկացան, որ Հիսուսը, ով նրանց Կենդանի Ջուր տվեց, պետք է լինի նաև Տեր Աստված, քանի որ գրված էր.

Ո՛վ Տեր, Իսրայելի հույսը, քեզ բոլոր լքողները պիտի ամաչեն, քեզնից հեռացողները գետնին են գրվելու, որովհետև թողեցին Տիրոջը՝ կենդանի ջրի աղբյուրին։

Երեմիա 17:13

Հետգրություն – Մեռյալ Ծովը կկենդանանա

Հիսուսը խոստանում է այսօր հագեցնել մեր ներքին ծարավը կենդանի ջրով։ Նույնպես Աստվածաշունչը խոստանում է, որ մի օր ապագայում Մեռյալ ծովը՝ մեր մեռած հոգևոր վիճակի այդ մշտական ներկա պատկերը, կկատարի հետևյալը.

 Նա ասաց ինձ. «Այս ջուրը հոսում է դեպի արևելյան շրջանը, անցնում է Արաբայով և թափվում ծովը։ Այն թափվում է ծովը, և դրա ջրերը բուժվում են։ ⁹Ամենուրեք, ուր կհոսի այդ հեղեղատը, վխտացող ամեն կենդանի հոգի կկարողանա ապրել։ Այնտեղ անչափ շատ ձկներ կլինեն, որովհետև այդ ջրերը կգան, ու ծովի ջրերը կբուժվեն. ուր որ հեղեղատը լցվի, ամեն ինչ կենդանի կլինի։ ¹⁰Ձկնորսները կկանգնեն ծովի ափին՝ Ենգադիից մինչև Ենեգլայիմ։ Այնտեղ ուռկաններ չորացնելու տեղ կլինի։ Անչափ շատ ձկներ կլինեն այնտեղ՝ ըստ իրենց տեսակի, ինչպես Մեծ ծովում։

Եզեկիել 47:8-10

Սա տեղի կունենա, երբ

⁸Այդ օրը Երուսաղեմից կենդանի ջրեր կհոսեն, կեսը՝ դեպի արևելյան ծովը (Մեռյալ ծով), իսկ մյուս կեսը՝ դեպի արևմտյան ծովը (Միջերկրական ծովը)։ Այդպես կլինի և՛ ամռանը, և՛ ձմռանը: ⁹Եվ Տերը թագավոր կդառնա ամբողջ երկրի վրա։ Այդ օրը Տերը մեկ կլինի, և նրա անունն էլ մեկ կլինի։

Զաքարիա 14:8-9

Աստվածաշունչը կանխատեսում է, որ Քրիստոսը կվերադառնա։ Երբ նա դա անի, Իր Թագավորության մեջ, նա կվերածի Մեռյալ ծովը կյանքով լի ծովի։ Այդ ժամանակ մահվան այդ պատկերը այլևս անհրաժեշտ չի լինի։ Մեռյալ ծովը ճշգրտորեն կպատկերի այն, որ Կենդանի Ջուր հոսի երկու Իսրայելներից՝ և՛ ազգից, և՛ նրա Մեսիայից:

Հաջորդը մենք տեսնում ենք Հիսուսին, ով սովորեցնում է ներդրումների մասին, և նա դա անում է հակառակ համոզմունքներով։