Հիսուսը գայթակղվեց անապատում

Ավետարանները մեզ պատմում են, որ իր մկրտությունից անմիջապես հետո Հիսուսը…

12 Արդ թող մեղքը ձեր մահկանացու մարմնի մեջ չթագավորի, որ նրա ցանկություններին չհնազանդվեք։ 13 Եվ ձեր անդամները, որպես անիրավության զենք, մի՛ հանձնեք մեղքին, այլ ինքներդ ձեզ ներկայացրե՛ք Աստծուն՝ որպես մեռելներից կենդանացածներ, և ձեր անդամները՝ արդարության զենք՝ Աստծուն։ 

ՄԱՐԿՈՍ 1:12-13

Մեզ կարող է տարօրինակ թվալ, որ Հիսուսը ուղիղ գնաց անապատ՝ փորձելու/գայթակղելու։ Եվ ինչո՞ւ 40 օր։ Բայց սա պատահական չէ։ Հիսուսը զարմանալի պնդում է անում սա անելով։ Դա հասկանալու համար մենք պետք է իմանանք Իսրայելի պատմությունը Հիսուսի ժամանակներից 1500 տարի առաջ։ 

Հիշողություններ Իսրայելի անապատային փորձարկումներին

Իսրայելի մկրտությունից անմիջապես հետո՝ ծովի անցման ժամանակ ,…

1 Իսրայելի որդիների ամբողջ բազմությունը մեկնեց Եղիմից և եկավ Սին անապատը, որը գտնվում է Եղիմի և Սինայի միջև, Եգիպտոսի երկրից իրենց դուրս գալու երկրորդ ամսվա տասնհինգերորդ օրը։ 2 Իսրայելի որդիների ամբողջ բազմությունն անապատում տրտնջաց Մովսեսի և Ահարոնի դեմ։ 3 Իսրայելի որդիներն ասացին նրանց. «Երանի թե Տիրոջ ձեռքով մեռած լինեինք Եգիպտոսի երկրում, երբ մսի կաթսաների մոտ նստած էինք և կուշտ հաց էինք ուտում. որովհետև մեզ բերեցիք այս անապատը, որ այս ամբողջ ժողովրդին սովամահ անեք»։

ԵԼՔ 16:1-3

Մկրտությունից անմիջապես հետո նրանք մտան անապատ՝ սովի փորձության ենթարկվելու համար։ Եվ նրանք մնացին անապատում 40 տարի։

13 Եվ Տիրոջ բարկությունը բորբոքվեց Իսրայելի դեմ, և քառասուն տարի նրանց թափառել տվեց անապատում, մինչև որ ամբողջապես ոչնչացավ այն սերունդը, որ չարություն էր արել Տիրոջ աչքի առաջ։ 

ԹՎԵՐ 32:13

Հիսուսը վերահանձնում է Իսրայելի փորձությունները՝ հանձնելով դրանք ազգի անունից

Հիսուսը վերստին փորձեց Իսրայելին անապատում։ Նրա 40-օրյա փորձությունը անապատում արտացոլում էր Իսրայելի 40-ամյա փորձությունը։ Այսպես անելով՝ նա խորհրդանշականորեն պնդում էր, որ ներկայացնում է Իսրայելին ։ Ուշադրություն դարձրեք, թե ինչպես փորձիչը փորձության ենթարկեց Հիսուսին։

1 Այդ ժամանակ Հիսուսը Հոգու կողմից անապատ տարվեց՝ սատանայից փորձվելու։ 2 Նա քառասուն օր ու քառասուն գիշեր ծոմ պահելուց հետո քաղց զգաց։ 3 Եվ փորձիչը, նրան մոտենալով, ասաց. «Եթե Աստծու Որդին ես, ասա՛, որ այս քարերը հաց դառնան»։ 4 Նա պատասխանեց ու ասաց. «Գրված է.

“Ոչ միայն հացով է մարդն ապրում,

այլև այն ամեն խոսքով, որ

Աստծու բերանից է ելնում” (Բ Օր. 8.3)»։

ՄԱՏԹԵՈՍ 4:1-4

Փորձիչը Հիսուսին մկրտությունից անմիջապես հետո սովով փորձեց։ Ինչպե՞ս կվարվեր նա քաղցած վիճակում։ Սա հենց նույն առաջին փորձությունն էր, որի միջով անցավ Իսրայելը։ 

Երկրորդ գայթակղությունը Աստծո նախախնամությունը փորձարկելն էր։

5 Այդ ժամանակ սատանան նրան տարավ սուրբ քաղաքը, տաճարի աշտարակի վրա կանգնեցրեց 6 ու նրան ասաց. «Եթե Աստծու Որդին ես, քեզ ցա՛ծ նետիր, որովհետև գրված է.

“Իր հրեշտակներին քեզ համար պիտի պատվիրի,

և նրանք քեզ ձեռքերի վրա պիտի բարձրացնեն,

որ երբեք ոտքդ քարին չխփես” (Սաղ. 91.11ա, 12)»։

11 Որովհետև քեզ համար հրամայել է իր հրեշտակներին, որ պահեն քեզ քո բոլոր ճանապարհների մեջ։ 12 Նրանք իրենց ձեռքերի վրա կվերցնեն քեզ, որ քո ոտքը քարի չխփես։

(ՍԱՂՄՈՍՆԵՐ 91: 11-12)

7 Հիսուսը նրան ասաց. «Դարձյալ գրված է. “Տիրոջը՝ քո Աստծուն, չփորձես” (Բ Օր. 6.16)»։

ՄԱՏԹԵՈՍ 4:5-7

Անապատում 40 տարի անցկացնելու ընթացքում Իսրայել ազգը բազմիցս Աստծուն փորձության էր ենթարկել, այդ թվում՝ երբ նրանք փորձության ենթարկեցին Աստծուն՝ Մասսայում իրենց համար ջուր ապահովելու համար , ցանկանալով միս հացի փոխարեն , վախից հրաժարվելով մտնել երկիր ։ Որպես Իսրայել՝ Հիսուսը այժմ բախվեց նույն գայթակղությանը, բայց այս Իսրայելը հաղթահարեց փորձությունը։

Ո՞ւմ է նկատի ունենում սատանան։

Ուշադրություն դարձրեք, թե ինչպես է սատանան մեջբերում 91-րդ Սաղմոսը՝ Հիսուսին գայթակղելու համար։ Տեսեք ամբողջական հատվածը, որից նա մեջբերել էր միայն մի մասը (որը ընդգծված է)։

10 Քեզ չար բան չի հասնելու, և պատուհաս չի մոտենալու քո բնակարանին։

11 Որովհետև քեզ համար հրամայել է իր հրեշտակներին, որ պահեն քեզ քո բոլոր ճանապարհների մեջ։

12 Նրանք իրենց ձեռքերի վրա կվերցնեն քեզ, որ քո ոտքը քարի չխփես։

13 Առյուծների և իժերի վրայով կքայլես, առյուծի կորյուններին ու վիշապին ոտքով կոխ կտաս։

ՍԱՂՄՈՍՆԵՐ 91:10-13

Ուշադրություն դարձրեք, որ այս Սաղմոսը վերաբերում է «դու»-ին, որը, ըստ սատանայի, վերաբերում էր «Աստծո Որդուն»։ Սակայն Սաղմոս 91-ում չի ասվում «Աստծո Որդի», ուստի ինչպե՞ս է սատանան եզրակացրել «Աստծո Որդի» բառը Սաղմոս 91-ից։

Առյուծը – Վերադարձ դեպի Հակոբ

Սաղմոս 91-ը հայտարարում է, որ այս «դու» «կոխոտ կքաշես » « մեծ առյուծին » և « օձին » (խոսք 13): «Առյուծը» վերաբերում է իսրայելացիների Հուդայի ցեղին: Հակոբը ազգի արշալույսին մարգարեացել էր, որ.

8 Ո՛վ Հուդա, քեզ կգովեն քո եղբայրները.

ձեռքդ քո թշնամիների պարանոցի վրա թող լինի,

երկրպագություն անեն քեզ քո հոր որդիները։

9 Հուդան առյուծի ձագ է,

որդյա՛կ իմ, կողոպուտից ելար.

ծալեց ծնկները, պառկեց առյուծի պես,

մատակ առյուծի պես.

ո՞վ կարթնացնի նրան։

10 Չի պակասելու իշխանությունը Հուդայից,

ոչ էլ օրենսդիրը՝ նրա երանքից,

մինչև որ գա Սելովը.

և նրա՛ն են հնազանդվում ժողովուրդները։

ԾՆՈՒՆԴ 49:8-10

Հակոբը նշել էր, որ Հուդայի ցեղը նման է առյուծի, որից դուրս կգա մի «նա», և որ այս «նա»-ն կիշխի։ Սաղմոս 91-ը շարունակել է այս թեման։ Հայտարարելով, որ «դու» կոտնահարես «առյուծին», Սաղմոս 91-ը ասում է, որ նա կլինի Հուդայի կառավարիչը։

Օձը – Վերադարձ դեպի այգի

Սաղմոս 91-ը, որը մեջբերել է սատանան, նույնպես նշում է, որ նա « կոտխառնի օձին »։ Սա ուղղակի հղում է այգում տրված խոստմանը , որ «կնոջ սերունդը» կջախջախի օձին։ Եկեք այն վերանայենք դիագրամի միջոցով, որը ցույց է տալիս այս խոստման մեջ կերպարներին և նրանց հարաբերությունները։

Այսպիսով, Տեր Աստված ասաց օձին…

15 Ես թշնամություն եմ դնում քո և կնոջ միջև, քո սերնդի և նրա սերնդի միջև. նա քո գլուխը կջախջախի, իսկ դու կխայթես նրա գարշապարը»։ 

ԾՆՈՒՆԴ 3:15

Այստեղ ավելի մանրամասն քննարկվում է , որ Աստված այս խոստումը տվել էր այգում, բայց չէր լրացրել մանրամասները։ Հիմա մենք գիտենք, որ «Կինը» Մարիամն է ^[i], քանի որ նա միակ մարդն էր, որը սերունդ ուներ առանց տղամարդու՝ նա կույս էր ։ Հետևաբար, նրա սերունդը՝ խոստացված «նա», մենք հիմա տեսնում ենք Հիսուսին։ Հին խոստումը կանխատեսել էր, որ Հիսուսը («նա») կջարդի օձը։ Սաղմոս 91-ը, որը Սատանան մեջբերել էր Հիսուսին գայթակղելիս, կրկնել էր խոստումը

«Դուք կկոխկռտեք մեծ առյուծին և օձին » (խոսք 13):

Սատանան մեջբերեց Սաղմոս 91-ից, որն իր հերթին հղում էր կատարում այս երկու նախորդ մարգարեություններին գալիք «նրա» մասին, որը կիշխեր և կջախջախեր նաև սատանային։ Այսպիսով, փորձիչը գիտեր, որ Սաղմոսներում իր մեջբերած տողերը վերաբերում էին Աստծո Որդուն (= կառավարչին) ։ Սատանան գայթակղեց Հիսուսին կատարել այս խոստումները սխալ ձևով։ Այս մարգարեությունները կկատարվեին ոչ թե նրանով, որ Հիսուսը տաճարից ցատկեր՝ ուշադրությունը իր վրա հրավիրելու համար, այլ նրանով, որ Հիսուսը կհետևեր նախորդ մարգարեների կողմից բացահայտված ծրագրին։

Երրորդ գայթակղությունը՝ ո՞ւմ երկրպագել ^։

8 Սատանան Հիսուսին դարձյալ տարավ մի շատ բարձր լեռ և նրան ցույց տվեց աշխարհի բոլոր թագավորություններն ու նրանց փառքը։ 9 Եվ նրան ասաց. «Այս ամենը քեզ կտամ, եթե առջևս ընկնելով երկրպագես ինձ»։ 10 Այդ ժամանակ Հիսուսը նրան ասաց. «Հեռո՛ւ գնա, սատանա՛, որովհետև գրված է.

“Տիրոջը՝ քո Աստծուն, կերկրպագես

ու միայն նրան կպաշտես” (Բ Օր. 6.13)»։

11 Այդ ժամանակ սատանան նրան թողեց, և ահա հրեշտակներ մոտ եկան ու ծառայում էին նրան։

ՄԱՏԹԵՈՍ 4:1-11

Մինչ Մովսեսը 40 օր Սինա լեռան վրա էր՝ ստանալու Տասը պատվիրանները , Իսրայելը սկսեց երկրպագել Ոսկե հորթին։ Ինչպես պատմում է Աստվածաշունչը։

1 Ժողովուրդը, տեսնելով, որ Մովսեսն ուշացավ լեռից իջնելու, հավաքվեց Ահարոնի մոտ և ասաց նրան. «Վե՛ր կաց, մեզ համար աստվածնե՛ր շինիր, որպեսզի մեր առջևից գնան. որովհետև այդ մարդը՝ Մովսեսը, որ մեզ դուրս հանեց Եգիպտոսի երկրից, չգիտենք, թե ի՛նչ եղավ»։ 2 Ահարոնն ասաց նրանց. «Ձեր կանանց, ձեր որդիների և ձեր աղջիկների ականջներից հանե՛ք ոսկե օղերը և բերե՛ք ինձ մոտ»։ 

ԵԼՔ 32:1-2

Այսպիսով, նրանք սկսեցին պատրաստել և երկրպագել Ոսկե հորթին։ Իսրայելը ձախողվեց նույնիսկ նախքան փորձության սկսվելը։ Այս երրորդ գայթակղությանը դիմադրելով՝ ^{Հիսուսը} կրկին անդրադարձավ այդ փորձությանը։ Եվ նրա միջոցով Իսրայելը հաղթահարեց փորձությունը։

«Քրիստոս» նշանակում է «օծված» կառավարելու համար, ուստի Հիսուսն իրավունք ունի կառավարելու։ Սատանան գայթակղեց Հիսուսին նրանով, ինչը իրավամբ իրենն էր, բայց Սատանան գայթակղեց նրան՝ սխալ ճանապարհով գնալով դեպի իր կառավարումը, և նա գայթակղում էր Հիսուսին երկրպագել իրեն՝ այն ստանալու համար։ Հիսուսը դիմադրեց Սատանայի գայթակղությանը՝ (կրկին) մեջբերելով Մովսեսին։  

Հիսուս ՝ մեկը, ով հասկանում է մեզ

Հիսուսի այս գայթակղությունը մեզ համար կարևորագույն նշանակություն ունի։ Աստվածաշունչը Հիսուսի մասին ասում է.

18 Որովհետև ինչպես որ ինքը չարչարվեց ու փորձվեց, այնպես էլ կարող է օգնել փորձության ենթարկվածներին։

ԵԲՐԱՅԵՑԻՆԵՐԻՆ 2:18

Եվ

15 Որովհետև ոչ թե մի քահանայապետ ունենք, որ չի կարող մեր տկարություններին չարչարակից լինել, այլ մի այնպիսին, որ ամեն բանով փորձված է մեզ նման, բայց առանց մեղքի է։ 16 Ուրեմն նրա շնորհի աթոռին համարձակությամբ մոտենանք, որպեսզի ողորմություն ստանանք ու շնորհ գտնենք մեզ օգնության պատեհ ժամին։

ԵԲՐԱՅԵՑԻՆԵՐԻՆ 4:15-16

Մենք հաճախ ենթադրում ենք, որ կարող ենք հաշտվել Աստծո հետ մեր սեփական արժանիքների շնորհիվ։ Կամ վստահում ենք որևէ կրոնական պաշտոնյայի, որ նա լինի մեր միջնորդը Աստծո առաջ։ Սակայն Հիսուսը Քահանայապետն է, որը համակրում և հասկանում է մեզ։ Նա օգնում է մեզ մեր փորձությունների մեջ հենց այն պատճառով, որ ինքն էլ փորձության է ենթարկվել՝ բայց առանց մեղքի։ Եվ այսպես, մենք կարող ենք վստահություն ունենալ Աստծո առաջ՝ Հիսուսին որպես մեր Քահանայապետ ունենալով, քանի որ նա անցել է ամենադժվար փորձությունների միջով, բայց երբեք չի հանձնվել և մեղք չի գործել։ Նա այն մեկն է, ով հասկանում է մեզ և կարող է օգնել մեզ մեր սեփական փորձությունների և մեղքերի հետ։ Նա միակն է, ով հոգևորապես որակավորված է լինելու մեր Քահանան։ Հարցն այն է. կթողնե՞նք նրան։

Եզրակացություն

Մենք տեսանք, թե ինչպես էին Հիսուսի գայթակղությունները, ինչպես նրա ծնունդը , մանկության փախուստը և մկրտությունը , նրա պնդումը, որ նա Իսրայելի իրականացումն է, այսինքն՝ ինչպես պետք է զարգանար Իսրայելը։ Նրա 40 օրերը անապատում նույնպես նման էին Մովսեսի 40 օրերի անուտությանը, երբ նա ստանում էր Տասը պատվիրանները։   Հիսուսը նման էր Մովսեսի, ինչպես նաև Իսրայելի հետ։ Մենք ավելի խորությամբ ենք դիտարկում սա, երբ Հիսուսը սկսում է իր ուսուցչական ծառայությունը ։ Մենք մեր ուսումնասիրությունն ավարտում ենք այստեղ ։

---

[i] «Կինը» նույնպես վերաբերում է Իսրայելին։ Իսրայելը պատկերված է որպես Աստծո հետ նշանված կին (Եսայի 62։5, Եզեկիել 16։32, Երեմիա 3։20) և այդպես է պատկերված նաև Հայտնություն 12-ում։ Այսպիսով, Ծննդոց 3։15-ում նշված «կնոջ» համար կան երկու հավասարապես վավեր ինքնություններ։